Nasza prawdziwa suwerenna własność

Szerzyć miłość
Nasi książęta (w Kościele prawosławnym Culdees i zgromadzeniach przymierzy) mają istniejące traktaty amerykańskie, niemieckie, szwajcarskie, francuskie i inne, uznające realia prawne naszych suwerennych domen i posiadłości. Wszyscy chrześcijanie mający władzę i autorytet mają ostatecznie doprowadzić do tego, by wszyscy chrześcijanie, którzy osiągnęli dojrzałość, zostali umieszczeni w randze królewskiej (królowej / królowej) i kapłana. JAHWEH, Chrystus powiedział, że wszyscy jesteśmy „królami i kapłanami” i „będziemy królować na ziemi”. Dobry książę pomaga nam odzyskać wolności, które kiedyś istniały, gdy nasze ziemie były w pełni suwerenne. Mimo to wszystko to zostało złożone pod naszymi stopami tym z nas, którzy są w Adamie, a jeszcze bardziej w Chrystusie, którzy mają więcej praw. Jak mówi, że „Święci Najwyższego posiadają Królestwo na wieki wieków”. Mamy to, tak jak powiedział Paweł, chociaż wszystko jest pod naszymi stopami, nie każdy widzi, co jest pod naszymi stopami (zob. Hbr 2: 8 i 1 Kor 15:25). Chrystus pomaga nam uwolnić się od tych rzeczywistości, a Jego „pierwociny” pomogą ci zrobić to, co mówi: „szukajcie najpierw Jego królestwa” i „Jego królestwo przyjdź na ziemię”. I zrobić tak, jak mówi jeden z fragmentów (parafrazując): „Zajmijcie, aż przyjdę…, panujcie nad moimi miastami i tymi, którzy nie chcą, abyśmy rządzili, zabierzcie ich i zabijcie przede Mną, przy Moim powrocie”. https://celticorthodoxy.com/2018/06/occupy-till-i-come-literal-meaning/ Dowiedz się więcej o prawie i prawdziwej suwerennej własności. Dzieje się to za pośrednictwem prawdziwych rzeczywistości, a niektórzy nie twierdzą, że tak jest. Prawdziwi książęta mają „konstruktywną własność” i przywrócą reszcie pełne posiadanie, tak jak my mamy „na wieki wieków”. Módlcie się, aby otrzymali władzę i okazali im trochę litości, jak jest powiedziane, że JAHWEH przychodzi na sądy głównie ze Swoimi książętami, a następnie z ludem, aby całkowicie zniszczyć zbuntowane ziemie plagami.
Jeszcze przed tronem Dawidowym (a jego przymierza zostały ustanowione z naszym narodem północno-zachodnim) Izrael zawsze miał Sędziego, Władcę, Kapłana lub Księcia wskrzeszonego, aby wyzwolić ludzi z niewoli lub plag. Również prawo Mojżesza mówi, że książęta każdego plemienia byli odpowiedzialni za „podział ziem”. Tylko jeden lud na tej planecie „zna Jego prawo” i ma „Jego prawo wypisane w swoich sercach”, a plemię jest znane jako ludy chrześcijańskie i saksońskie (w Izaaku / Saksonie będzie nazywane twoje potomstwo). To prawo książąt odpowiedzialnych za podział ziem na suwerennych prawdziwych Izraelitów (nie tylko jedno plemię fałszywie podające się za Judę w Ap 2: 9 i 3: 9) i to prawo istnieje nawet po tym, jak niebo i ziemia przeminą, a my mają nowe niebiosa i nową ziemię (Mt 5).
Oto kilka fragmentów tej prawdziwej suwerenności, którą znamy z Międzynarodowej Komisji ds. Rodziny Królewskiej i Szlachty:
„. . . Suwerenność nie ma takiego samego charakteru jak inne rzeczy, raczej, w swojej wzniosłej randze, znacznie przewyższa inne rzeczy ”. (Hugo Grotius, The Law of War and Peace, Book 2, rozdział 12, no. I) Jest ponad królewskością. Jest to najwyższe świeckie prawo na ziemi. Nikt nie jest osobą królewską, jeśli nie jest ściśle związany z najwyższym prawem do sprawowania władzy. To kwestia prawa. Chodzi o to, ". . . Prawa książąt do ich tronów są. . . Prawa ustawowe [na receptę]. . . . ” („An Enquiry into the Nature and Obligation of Legal Rights”, A Collection of State Tracts, opublikowany za panowania króla Wilhelma III, t. 2, 1705, s. 394). . . Książęta nie mają naturalnego, a jedynie legalne prawo do swoich tronów. . . . ” („An Enquiry into the Nature and Obligation of Legal Rights...”, A Collection of State Tracts Publish for the Reign of King William III, vol. 2, 1706, s. 397)
Nikt nie może po prostu wysunąć wielkiego królewskiego roszczenia, jakby miał suwerenne prawa, a to w jakiś sposób magicznie staje się rzeczywiste, autentyczne i legalne. Aby być uprawnionym, musi być prawomocny. Legalność jest tym, co oddziela owce od kóz. Odróżnia prawdziwych i autentycznych członków rodziny królewskiej od podróbek, oszustów i fałszerzy. Jeśli prawo nie uzasadnia roszczenia, roszczenie jest fałszywe i może zostać bezkarnie odrzucone. Dzieje się tak, ponieważ suwerenność i członkowie rodziny królewskiej albo istnieją na podstawie prawnej, albo w ogóle nie istnieją.
Osądzanie wywłaszczonego suwerennego roszczenia, bez znajomości obowiązujących i odpowiednich praw, jest jak osądzanie króla lub korporacji na podstawie normy prawnej przeznaczonej dla wieloryba, rzadkiego ptaka lub krętacza. Stosowanie niewłaściwych kryteriów może prowadzić do ogromnego niezrozumienia podstawowych faktów. Chodzi o to, że jeśli ktoś jest niedoinformowany o prawie, może łatwo podjąć błędną decyzję i ocenić sytuację niesprawiedliwie. Jest to dziś powszechna praktyka w dziedzinie szlachty i rycerstwa. Ludzie w ogóle, tak zwani eksperci, zdecydowanie zbyt często nie znają praw rządzących obaloną suwerennością, która jest kluczem do zrozumienia tego, co jest legalne i słuszne.
Jeśli czyjeś roszczenie jest niezgodne z prawem, nie jest ważne. Taka jest prawna rzeczywistość sytuacji w tej dziedzinie. Jednak legalność wycofanego roszczenia nie oznacza sondażu, zmiany nazwiska, uznania religijnego, uzyskania znaku towarowego lub praw autorskich, zagubionych i znalezionych zasad ani tak zwanego ius sanguinis lub pochodzenia bez prawa publicznego na poparcie tego. Międzynarodowa recepta jest w istocie jedynym prawem na świecie, które umożliwia suwerenności, najwyższemu świeckim prawom na ziemi, dalsze legalne istnienie na podstawie zniesienia.
Chodzi o to, że „Prawo ustanawia Króla. . . z prawa, które otrzymał, co do dowcipu, mocy i panowania; bo gdzie [prawo nie podtrzymuje i nie ustanawia], nie ma [prawowitego] króla [ani obalonej legalnej monarchii]. (Edward Coke, Selected Writings and Speeches of Sir Edward Coke, vol. 1, Steve Sheppard, ed., 2003, s. 102) Znajomość prawa jest sposobem na odróżnienie tego, co jest ważne, od tego, co jest prawnym nonsensem. A to, co prawo może stworzyć, może też legalnie zniszczyć.
Odrzucona suwerenność może zostać zachowana lub utracona na zawsze i na zawsze. To jest, ". . . Po tylu latach nakazów nasi królowie i cesarze [utracili lub utracili] wszystkie te prawdziwe i starożytne prawa imperialne [panowania i przywilejów królewskich]. . . . ” (Cytat z Hermann Conring (1606-1681) w: Constantin Fasolt, Past Sense - Studies in Medieval and Early Modern European History, 2014, s. 364).
„. . . Nieokreśloność [niemożność zniszczenia] tytułów królewskich nie stanowi części prawa narodów ”. Philipp Melancthon (1497-1560), „Art. 18: Melancthon's Letter to Dr. Troy”, The Annual Review, and History of Literature, t. 4, Arthur Akin, red., 1806, str. 263. “. . . Prawa [obalonej] dynastii, jakkolwiek starożytne, jakkolwiek celebrowane, jakkolwiek znakomite [mogą być] unieważnione, wygaśnięte, jakby nigdy nie istniały [lub nigdy nie istniały] ”. („The New French Dynasty”, The Metropolitan: miesięcznik poświęcony religii, edukacji i literaturze oraz informacje ogólne, t. 2, nr 1, luty 1854, s. 41) To jest prawo i jak to działa . Chodzi o to, zgodnie z prawem narodów, jeśli obalony dom nie zachowuje i nie chroni swoich praw, ”. . . wszystkie kończą się [lub kończą] w Prescription. . . . ” (Edmund Burke, Works of Edmund Burke, vol. 9, s. 449, 2005, s. 450) Oznacza to, że „odwieczna recepta odcina [blokuje lub niszczy] wszelkie roszczenia”. (Adam Smith, The Glasgow Edition of the Works and Correspondence of Adam Smith (1981-1987), vol. 5, Lectures on Jurisprudence, RL Meek, DD Raphael and PG Stein, eds., 2004, s. 72) ”. . . Przepis ma moc ratyfikowania i potwierdzenia [innymi słowy, utrwalenia] tytułów zarówno książąt, jak i szeregowców ”. (George Buck, Historia życia i panowania Ryszarda III, 1647, s.144)
To międzynarodowe prawo przedawnienia, a nie prawo krajowe, albo zachowuje, albo niszczy obaloną suwerenność. Jeśli przestrzegane jest prawo nakazowe, wówczas „. . . Książę niesprawiedliwie obalony [przez najeźdźców i / lub zbuntowanych poddanych]. . . nadal ma prawo do swego królestwa. . . . ” (Emerich de Vattel, Prawo narodów, Księga 8, rozdział 9, nr 9) Dobra wiadomość jest taka, że suwerenność nie panująca może trwać wiecznie. (Zobacz „Odrzucona suwerenność i królewskość: jak ją zachować i jak można ją utracić”).
Jednak recepta nie działa, jeśli starożytne tak zwane królestwo naprawdę nie miało od początku żadnej suwerenności. Na przykład książka dr Kerra przedstawia dowody, które opisują, że tak zwane królestwa w obrębie Cesarstwa Bizantyjskiego i na jego granicach nie miały żadnej suwerenności, mimo że nazywano je królami. Opisał, jak nie mogli emitować monet - akt suwerenności, a nawet używano ich nazwy dla sędziów oraz mniejszych i większych zwykłych gubernatorów, wskazując, że słowo użyte na określenie króla nie oznacza suwerenności. Prawo nakazowe nie może zachowywać braku suwerenności. To prawo nie może uchylić tego, czego nie ma. (Zobacz „Zasiedzenie nie może zachować wszystkich roszczeń” w rozdziale 3 oraz „Protektoraty, wasale, quasi-suwerenności” w rozdziale 2, oba w tomie 2 Prawa do rządzenia: prawna, nieterytorialna suwerenność w prawie międzynarodowym)
Krótko mówiąc, jeśli ludzie nie opierają swoich opinii na prawie, nie są zsynchronizowani z tym, co tworzy lub łamie szlachtę, królewskość i rycerskość. Można to podsumować starożytnym powiedzeniem: „Do prawa i do świadectwa: jeśli nie mówią zgodnie z tym słowem, to dlatego, że nie ma w nich światła”. (Izajasza 8:20). Dziedzina szlachty i rodziny królewskiej nie może się rozwijać na fundamencie stronniczych opinii. Prawda jest jedyną rzeczą, która da pole do uzdrowienia, naprawy, poprawy i ponownego rozkwitu.