TÄGLICHE VEREINBARUNGSKRAFT: Das tägliche Shama-Gebet, ein keltisch-orthodoxes und biblisch-göttliches liturgisches Gebet der wahren Israel-Christenheit

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Dieses große biblische Tempelgebet (Neues Testament und Altes Testament) wird „das Schama“ genannt und wird in allen christlich-orthodoxen Kreisen täglich gesungen. Manche machen es zweimal, manche dreimal am Tag.

Es ist eine Zeit des Nachdenkens über das Gebot #1 und das Gebot #2. Es ist eine persönliche Erinnerung an Gott und ein richtiger Tag. Es ist Teil der Anpassung wie mit einem Kompass, auf dem Weg zu sein, für den wir alle geschaffen wurden. Der Anfangsteil „Höre“ auf Griechisch und Hebräisch wurde für „Gehorsam“ verwendet, daher erklärt er deinem Körper „Höre Israel“, was bedeutet, auf das zu antworten, was du gehört hast: Gehorche und herrsche mit Gott. Das ist die Bedeutung im Original „Shama Israel“, wie Christus in Markus 12,29 erklärt hat.

Unten finden Sie einen praktischen Druck, den Sie für Ihre Wand verwenden können. Rahmen Sie es ein oder halten Sie es griffbereit, um sich daran zu erinnern, über die Worte zu meditieren. Es gibt eine kurze und eine lange Version, die Sie austauschen können, wenn Sie sich für Ihren Gebetsdienst geeignet fühlen.

Dies ist die älteste aller christlichen Liturgien, direkt aus den von Christus wiederholten Tempeldiensten. Es steht heute im anglikanischen Buch des gemeinsamen Gebets (es wird von allen Orthodoxen akzeptiert und verwendet) als Teil des Abendmahlsdienstes. Die Gemeinde singt es vor dem Dekalog (oder 10 Geboten). In Ritus II verwendet die anglikanische und bischöfliche Kirche in erster Linie dieses Tempelgebet „Höre Israel“ anstelle der zehn Gebote. Viele der Liturgien sagen stattdessen „Höre, was Christus sagt“, was auch die gleiche liturgische Bedeutung oder Betonung des Tempels ist.

Unten finden Sie eine Kopie des offiziellen anglikanischen Missals, wo es ein wesentlicher Bestandteil des täglichen Abendmahlsdienstes ist:

aus dem anglikanischen Missal, Kopie 1921 gedruckt.

Dies nennt man "das Shama". Die wahren orthodoxen Culdees haben das Shama immer zusammen mit dem Vater unser als Grundlage für christliche Gebete behandelt, die zu den Gottesdienstzeiten (morgens und abends) verwendet werden. Anglikaner tun dies mindestens während des Mittagsgottesdienstes während der Kommunion. In jedem Fall haben die liturgischen Standardbücher der BCP im Vorwort, dass der Bischof leicht davon abweichen kann, um einige der Festivals für die lokalen Bedürfnisse aufzunehmen oder zu entfernen. Dies hängt auch von der Verfügbarkeit von Ministern ab, bei denen der Bischof helfen wird. Dies schafft Platz für die orthodoxeren Culdees und unseren wörtlicheren keltisch-israelitischen Glauben.

Wir sehen in den biblischen Aufzeichnungen, dass der heilige Paulus, Jesus (Yahshua) und alle Apostel die Gebetszeiten im Tempel befolgten und diese Gebete zweimal täglich beteten, wie es in der heutigen orthodoxen Kirche üblich ist, wie in den kanonischen Stunden und in der Zeit von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang noch von den Juden verwendet.

Das Shama wird zusammen mit anderen Segnungen (oder zusammen mit dem Vaterunsergebet) rezitiert, wie Daniel betete, und beim Morgen- und Abendgottesdienst, der im Morgen- und Sonnenuntergang stattfindet, nach Jerusalem blicken.
Paulus sagte, er habe im Tempel Gelübde der Nazariten dargebracht, um zu beweisen, dass das Christentum diesen alten Gebetsweisen folgen sollte (siehe Apostelgeschichte 21: 20-23). Er lehrte, dass alle dem Gesetz folgen sollten, obwohl es nicht erforderlich ist, dass jeder zuerst alles perfekt einhält, bevor er zur Erlösung berechtigt ist. Zweimal in der Apostelgeschichte musste er einige Pharisäer korrigieren, die sagten, Werke seien eine Voraussetzung für die Errettung. Dann gab er einen Überblick über die Gesetze „Enthalte dich von Götzen, erwürgten Dingen und Blut“, einen kleinen Überblick über die levitischen Gesetze und sagte: „Dann sollt ihr es gut machen“ (was für ihre körperliche Gesundheit bedeutet, nicht für die ewige Erlösung) und erklärte dass sie den Rest des Gesetzes in jeder Stadt, in der das Gesetz jeden Sabbat gepredigt wird, im Detail lernen könnten (siehe den Kontext in Apostelgeschichte 15:21).

Wir wissen, dass gute Werke eher als Produkt nach ihrer Errettung entstehen, nicht als Voraussetzung für unser ewiges Heil. Nur das Blut Jesu Christi kann bei Annahme ein für alle Mal unser ewiges Heil besiegeln. Danach werden wir jedoch reich an guten Werken sein, und unsere Belohnungen auf dieser sicheren Grundlage in Christus werden alle etwas hervorbringen, das bis in die Ewigkeit andauert, ob ewiger Verlust oder ewiger Schatz (1 Kor 3: 11-15).

Der Segen, gute Werke wie die täglichen Gebete zu haben, zeigt sich in allen Früchten, den Tag richtig mit YAHWEH begonnen zu haben. Es ist die tägliche Erneuerung Christi in uns, wenn wir im Vaterunser „für das tägliche Brot dieses Tages“ beten. Jeder Tag kann etwas Neues erfordern, und wir beanspruchen jeden Tag entsprechend. Es ist ein Akt des Glaubens und ein höchster Segen, unseren Tag richtig zu beginnen und sogar gemeinsam dieselben Worte in Übereinstimmung mit zwei oder mehr zu singen. Umso mehr, wenn sie in Übereinstimmung mit mehr seiner Kirche weltweit gesungen werden!

Gebete zusammen und Gebete in Übereinstimmung haben eine besondere Kraft. Es ist dann unsere Aufgabe, diese Gebete einschließlich des gesamten täglichen Gottesdienstes gemeinsam zu beten. Wenn Sie unsere verwenden gemeinsames Liturgie-WidgetDann wissen wir, welche Psalmen wir für diesen Tag beten und singen. Dies ist auch die grundlegende orthodoxe Praxis, einige Psalmen morgens und abends als Teil des Psalters, Tag 1-30 jeden Monat. Der gemeinsame Psalter ist im Buch des gemeinsamen Gebets enthalten. Wir verwenden die Version von 1928 für den allgemeinen Gebrauch in der Kirche. Wenn jemand in Bezug auf Gebete im Namen Christi zustimmt, haben wir ein besonderes Versprechen von YAHWEH, dass dies geschehen wird. Die besten Gebete direkt aus der Bibel werden in unserer Liturgie und auch im Psalter hervorgehoben, was ein Segen ist, alle biblischen Psalmen den ganzen Monat über zu singen. Im täglichen Gottesdienst gibt es auch eine Schriftlesung, die sicherstellt, dass wir auch die ganze Bibel durchgehen und unsere Gebete vollständig biblisch von göttlicher Inspiration sind. Wir bieten jeden Samstag (Sabbat) eine Predigt im öffentlichen Dienst an, die auf der Lektüre der Bibel für diesen Tag basiert. So können wir täglich alle dieselben Gebete, Psalmen usw. singen und gemeinsam über dieselben Verse der Bibel nachdenken, während wir uns bemühen, das ganze Wort Gottes durchzugehen. Der Mensch lebt nicht nur vom Brot, sondern von jedem Wort.

Wir empfehlen jedoch mindestens jeden Tag, dass jede Person nicht nur das Vaterunser, sondern auch das Schama enthält. Es wird von der Mehrheit seiner Kirche rezitiert und wurde mehr in der rein orthodoxen keltischen Kirche (den Culdees) getan. Dies zu erkennen, sind alles nationalistische (Königreichs-) Gebete, nicht nur für uns selbst, sondern es ist ein gemeinsames Gebet, wenn wir zu „unserem Vater“ für „unser Brot“, „unsere Vergebung“ und „unsere Befreiung“ beten. Wir beten auf nationaler Ebene als seine auserwählte Regierung auf Erden, und das ist mächtig. Es wird immer Früchte produzieren.

Gott hilft uns, uns immer mehr zu verbessern, wenn wir ihn täglich suchen, unsere Kreuze aufnehmen und ihm folgen. Niemand wird leugnen, dass der beste Weg, um unseren Tag zu beginnen, das gemeinsame Gebet ist.

Das Shama-Gebet stammt aus der Bibel und aus der folgenden Erklärung Christi. Als Tempelgebet war es viele Jahrhunderte vor Christus fest etabliert. Es wurde zuerst von den Patriarchen ins Leben gerufen und von den Männern der Großen Versammlung, die von Esra, dem Priesterschreiber, geleitet wurde, um das Jahr 450 v. Chr. Formalisiert. DIE GROSSE VERSAMMLUNG DER 120 MÄNNER ISRAELS ENTHALTEN: • HAGGAI • ZACHARIAH • MALACHI • MORDECHAI • NEHEMIAH • EZRA.

Hebräisches Culdee-Gebet des ersten Jahrhunderts

Druck- und Rahmenversion, Culdee Hebrew-Christian Prayer

DAS ERSTE UND GRÖSSTE GEBOT

durch

Jesus der Christus: "DER TÄGLICHE SCHAMA"

In Markus 12,29 zitiert Jesus das Hebräische des ersten Jahrhunderts

Das Gebet heißt „SHAMA“ in Deuteronomium 6: 4.

Und Jesus sagte: „Das erste aller Gebote ist:

HÖREN SIE O ISRAEL, YAHWEH UNSER ELOHIM IST

EIN YAHWEH. Und du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben

von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von ganzem

dein Verstand und mit all deiner Kraft: Dies ist der erste

Gebot."

Das volle Gebet aus 5. Mose 6: 4 (in King James Version):

„Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist ein Herr.

Und du sollst den HERRN, deinen Gott, mit allem deinen lieben

Herz und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Macht.

Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, werden es tun

Sei in deinem Herzen. Und du sollst sie fleißig lehren

zu deinen Kindern und sollst von ihnen reden, wenn du

sitzt in deinem Haus und wenn du am

Weg, und wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst

Und du sollst sie für ein Zeichen an deine Hand binden,

und sie sollen wie Fronten zwischen deinen Augen sein.

Und du sollst sie auf die Posten deines Hauses schreiben,

und an deinen Toren. "

Der obige Text ist ein funktionales liturgisches Gebet. Weitere Informationen zum Hintergrund der englischen Liturgie finden Sie in einer großartigen Analyse, die wir im folgenden Artikel zusammengestellt haben:

Nachfolge unseres Buches des gemeinsamen Gebets, unserer primären Liturgie

Besuchen Sie uns jeden Samstag LIVE WÖCHENTLICH (Orthodoxer Sabbat) um 10 Uhr CST um https://www.talkshoe.com/conf/show/lectionary-sermons-wwworthodoxchurchnl

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