Zonde-relatie, Bijbelse definitie van zonde: “Overtreding van de wet” beloningen verliezen RM 8-3-91

Dit ene bijbelvers kan theologen 20 jaar bijbelschool redden:

 

1 Johannes 3: 4 "Zonde is de overtreding van de wet."

70% van Zijn wet is alleen nationaal van toepassing. 

Hij gebood ons 'bid dat zijn koninkrijk op aarde komt' en 'zoek eerst zijn koninkrijk', en 'de heiligen van de Allerhoogste zullen het koninkrijk nemen en het voor eeuwig en altijd bezitten' en 'alle macht in hemel en op aarde is gegeven tot mij ... gaat daarom, leert alle naties te GEHOORZAMEN ... "

100% van elk vers in de Bijbel is politiek en gaat over de uiteindelijke overwinning voor Zijn kerk, de ware Israëlische christenheid die “kom uit hun midden vandaan en weest afgescheiden“.

 

Geniet alstublieft van deze bijbelstudie, vers voor vers als het gaat over de “Zonde-relatie”, Bijbelse definitie van zonde: “Overtreding van de wet” beloningen verliezen RM 8-3-91

https://www.youtube.com/watch?v=bUBBJOClCrU

"Wanneer mijn volk zich afkeert van hun slechte wegen" ...
Zonde-relatie, Bijbelse definitie van ...  Ware liefde verlangt er niet naar de wet te overtreden
U kunt deze boodschap en nog veel meer horen op het kanaal van onze Algemene Vergadering:. Kanaal voor Orthodoxe Kerk van Culdees, bisschop Stephen M

Deze les van Pastor Crouch (Hon Prof Priory of Salem, OCC) is een zeer belangrijke leerstelling over wat zonde is, dus we kunnen onszelf niet veroordelen als het goed gaat, en dus hebben we ook gewoon berouw / en stoppen we ermee in gebieden waar we misschien ontdekten dat we ons nog steeds bevonden (door onze geest te vernieuwen in Rom 7:14: “de wet is geestelijk, maar ons vlees is vleselijk verkocht onder de zonde (niet verkocht onder de wet maar verkocht onder overtredingen, omdat het alleen blijft onder de praktijken van overtredingen is slavernij, op elke plaats in de Bijbel) .. ”.) Velen zouden gewoon het recht willen hebben om de specifieke GOEDE en altijd bevrijdende wetten van God te breken, zoals het zegt in Rom 5:13“ waar geen wet is er is geen zonde ”. De 10 geboden bestaan echter nog steeds "niet vervalsen, niet doden, niet stelen, enz .." dus er is nog steeds zonde! Er zijn de "GROTE 10 GEBODEN" en ook de kleinere wetten die Christus zo vaak had gezegd. Zoals het in 1 Johannes 3: 4 zegt: “zonde is overtreding van de wet” en Christus zei in Mat. 5:19 ″ Wie daarom een van deze minste geboden zal overtreden, en de mensen zo zal leren, zal de minste worden genoemd in het koninkrijk. van de hemel: maar wie ze zal doen en onderwijzen, die zal groot genoemd worden in het koninkrijk des hemels. ”We bidden dat er steeds meer berouw komt uit de bijbelse definitie van zonde,“ overtreding van de wet ”en dat mensen leren om wandel meer bekrachtigd door de genade, zoals Rom 1:15 zegt: "genade is voor gehoorzaamheid" of genade is goddelijke kracht die ons kracht geeft om te gehoorzamen "en de Heilige Geest (God) werkt in ons zowel om te willen als te doen naar Zijn welbehagen. Veel meer geweldige verzen in de boodschap die allemaal opbeurend en inspirerend zijn, zoals altijd onderwezen door Pastor Crouch. Nuttig voor predikers die alleen genade of alleen geloof hebben om de balans te vinden. “Zonde beoefenen” is het deel waartegen ze moeten onderwijzen. In deze studie naar diepere betekenissen komt veel meer naar voren in het Grieks en Hebreeuws. Een les van Hon Prof Pastor Leroy Crouch van Restoration Ministries, georganiseerd door Priory of Salem, OCC. Meer info op Orthodoxe Kerk van de Culdees (Keltisch), Huis van de Priorij van Salem, TCAWW en Watchman News - Orthodox Keltisch christendom, boeken, artikelen, nieuws, evenementen en andere bronnen.
Orthodoxe Kerk van de Culdees (Keltisch),…

Prijs God omdat Hij ons Zijn woord heeft gegeven, zodat we kunnen leren wat God zegt dat gerechtigheid is en wat God zegt dat zonde is. Laten we op zijn levenspad blijven.

Met vriendelijke groeten in Christus

Rev Dr Stephen MK Brunswick
Dean, Priorij van Salem, Institute of Peace Studies
Primace, Orthodoxe Kerk van Culdees

Als een langdurige onderwijs- en adviesdienst zijn we leden met een goede reputatie van de American Association of Christian Counselors.

Ruw transcript van het bericht:

eerst Johannes eerst Johannes Ik weet niet wat er met de rest van onze mensen is gebeurd we zullen deze week voor ze moeten bidden we missen ze eerste Johannes hoofdstuk zie wat voor liefde de vader ons heeft geschonken dat we de zonen van Elohim daarom kent de wereld ons niet omdat ze hem kende niet hoeveel weten niet dat de wereld je niet begrijpt je bent raar of vreemd of sommigen van jullie zeiden wel, ik was raar voordat ik ooit christen werd, maar de wereld niet ik weet je niet het begrijpt je niet het begrijpt niet wat je bent wat je doet vers geliefden nu zijn wij de zonen van Elohim eigenlijk in het origineel het is waar de kinderen geen zonen waren maar we zijn niet cool groeiend we wandelen niet in zijn kracht geliefde nu zijn we de kinderen van Elohim en dat is wat een opmerking lieve kinderen van gele heem zonen van Elohim Elohim betekent kracht Elohim betekent e kracht creëren in het begin Elohim schiep de hemelen en de aarde is niet ' Dat is juist wie Elohim heeft geschapen nu wij de zonen van Elo zijn hem wij zijn verbonden met hij die schept en hij heeft dingen in je leven veranderd ik hou er nu van onze kleine zoons en het blijkt nog niet wat we zullen zijn hoevelen weten sommigen van jullie kunnen er niet achter komen wat in de wereld je bent hoe ga je zijn, hoeveel heb je ooit geprobeerd je voor te stellen hoe het gaat als je daar aankomt en je krijgt je verheerlijkte lichaam ik vraag me af hoeveel ervan in werkelijkheid is wat je denkt dat het is hoeveel dingen denk je dat je mee gaat nemen laten we zeggen dat hij morgen vanavond kwam wat zou er anders zijn in je leven sommigen van jullie hebben geen idee hoe het zou zijn als je in je verheerlijkte lichaam zou zijn maar we weten dat wanneer hij zullen verschijnen, we zullen zijn zoals hij, want we zullen hem zien zoals hij is en ieder mens die deze hoop op hem heeft, reinigt zichzelf zoals hij rein is, een ieder die zonde begaat, overtreedt ook de wet waar zonde de overtreding van de wet is en dat weet je hij werd gemanifesteerd om onze zonden weg te nemen en in hem is geen zonde wie a bidt in hem zondigt Nutt een ieder die zondigt, heeft hem niet gezien noch hem kennende kleine kinderen laat niemand u bedriegen, hij die rechtvaardigheid doet, is rechtvaardig, zoals hij rechtvaardig is, hij die zondigt, is van de duivel, want de duivel zondigt vanaf het begin en hiervoor het doel van de zoon van Elohim werd geopenbaard dat hij de werken van de duivel zou kunnen vernietigen. een ieder die uit elohim is geboren, begaat geen zonde, want zijn zaad blijft in hem en hij kan niet zondigen omdat hij uit elohim is geboren in dit de kinderen van elohim zijn openbaar en de kinderen van de duivel die niet gerechtigheid doet, is niet van elohim noch hij die zijn broer niet liefheeft, want dit is de boodschap die je vanaf het begin hebt gehoord dat we elkaar niet moeten liefhebben, niet zoals Kaïn die van die goddeloze was, zijn broer doodde en daarom doodde hij hem omdat zijn eigen werken slecht waren en zijn broers rechtvaardig. Verbaas me niet mijn broeders als de wereld u haat, weten we dat we zijn overgegaan van dood in leven omdat we de Broeders hebben het nodig dat zijn broer niet liefheeft, blijft in de dood een ieder die zijn broer haat, is een moordenaar en je weet dat geen enkele moordenaar het eeuwige leven in zich heeft, hierdoor bemerken wij de liefde van Elohim omdat hij zijn leven voor ons heeft afgelegd en we zouden moeten neerleggen ons leven voor de algemene autoriteiten mijn hoofdtekst dit is allemaal een gedachte in dit gedeelte van dit woord, maar vers vier is de tekst van vandaag en ik wil dat je het ziet. een ieder die zonde begaat, overtreedt ook de wet waar zonde de overtreding van de wet is de laatste zin is mijn tekst vandaag zonde is de overtreding van de wet in de kerkwereld vandaag we hebben zoveel theorieën over wat er met een christen gebeurt nadat hij gered is in relatie tot wet en zonde er is zoveel verwarring dat ook veel jonge christenen terugval, krankzinnig worden of gewoon de kerk vergeten en sommige mensen worstelen binnen de kerk en zijn in grote verwarring. we willen een schriftuurlijk fundament leggen om vandaag met jullie een sleutel tot overwinning te delen die jullie zal helpen en begrijp wat redding is wat de wet is en wat zonde is nummer één hoevelen van jullie hebben gezegd ik vraag me af of ik heb gezondigd je hebt je ooit afgevraagd dat je weet dat ik dit rare gevoel heb ik krijg soms deze schuldgevoelens en ik zeg dat je weet dat ik voel me gewoon alsof ik zo'n zondaar ben en dan zal ik zeggen wat ik heb gedaan ik weet het niet in counseling iemand zal naar me toe komen ze zullen zeggen dat ik zo slecht ben en ik zeg nou wat jij doe is ik weet het niet ik zei wat je weet niet wat het is je hebt gedaan je vertelt me dat je slecht bent wat waar is dit bewustzijn dat er iets mis is nou wat heb je fout gedaan ik don ' Ik weet dat ik iets moet hebben gedaan omdat ik me zo slecht voel en ik weet dat sommigen van jullie het waarschijnlijk goed vinden dat is raar omdat ik weet wanneer ik het slecht doe, maar sommige mensen gaan door het leven met dit schuldcomplex dat ik weet dat ik iets heb gedaan verkeerd omdat ik me zo slecht voel, zo negatief en ik weet niet wat ik heb gedaan, nummer één vers vier zegt dat zonde de overtreding is van de wet dus we hebben een relatie en het is belangrijk om het woord relatie te begrijpen niets bestaat op deze planeet dat niets met iets te maken heeft en het is het vermogen om geen relatie te hebben dat verwarring veroorzaakt relatie wat is zonde het heeft een relatie met de wet en hier natuurlijk er staat dat zonde de overtreding of een overtreding van wetten is die tegen de wet ingaan nu begrijpen we allemaal de positieve definitie van wet je vraagt een politieagent wat is er aan wat er mis is je zult je vertellen waarom je de wet hebt overtreden nu begrijpen jullie het allemaal als het gaat om rechts te hard rijden je gaat door een zone van een mijl per uur snelheidszone en je doet het en dan zie je het rode licht je zegt uh-oh ik ben betrapt en je stopt en het geeft je een kaartje en je gaat naar de rechtbank en het hele proces van wat je doet is dat je de wet van dat graafschap hebt overtreden, je gaat naar de rechter omdat er staat dat je volgens de wet niet meer dan mijlen per uur in dit gebied mag rijden en daarom zondigde je is een overtreding van l aw nu de Bijbel zei dat als er geen wet is, er geen zonde is, dus als je de woorden geen wet hebt, staat er ook dat er geen is, dus als er nergens een snelheidslimiet is gepost, hoe snel zou je kunnen rijden zoals je wilt dat is waar gebieden waar geen snelheidslimieten zijn, er is geen wet en als er geen wet is, kun je niets verkeerd doen, wat betekent dat ik in het ene gebied zou kunnen zijn en het is verkeerd Ik zou in een ander gebied kunnen zijn en het is niet verkeerd dan zie je dat met andere woorden, als er een plaats is waar geen wet is, er geen zonde kan zijn nu wordt hier gezegd dat zonde een overtreding van de wet is en je ziet dat laten we nu eens een rare blik werpen in het boek Romeinen. Ik denk dat het goed is hier is Romeinen vier vers Romeinen omdat de wet toorn werkt, want waar geen wet is, is er geen overtreding, kun je zien dat waar geen wet is, er geen overtreding is nu lijkt het zo ver dat we een dubbel antwoord in het woord hebben vanuit een andere positie met betrekking tot hetzelfde, kunt u zien dat wat verschijnt Het moet duidelijk zijn dat als er geen wet is, er geen zonde kan zijn. Wat er nu gebeurt, is dat christenen langs komen en zeggen: oké, ik ben nu gered, hoe kan ik dat relateren aan wat het bovenstaande zegt? niet onder de wet daarom is er geen wet daarom kan ik niet zondigen je hebt christenen ooit zo horen praten er zijn predikers die prediken dat er geen wet is we zijn niet onder de wet je zegt dat iemand tegen mij zegt waarom aanbidt je op de zevende die je hebt terug onder de wet we zijn vrij van de wet we hoeven niet te aanbidden op de zevende nu doet een lid wat het vierde gebod is hoevelen weten dat de geboden deel uitmaken van het wetsysteem daarin juiste geboden wet wat is het vierde gebod onthoud de sabbatdag houd het heilig het maakt deel uit van de geboden deel van de wet nu omdat er geen wet is ik hoef de sabbat niet goed te houden dat is hun grote ding dat is het argument oké laat me je nu een vraag stellen wat is het zevende gebod in ieder geval nee het is verbazingwekkend wanneer christenen niet lang zouden sparen, kennen de tien geboden niet eens oke wat is het zevende gebod als je het niet weet ga zo snel mogelijk naar Exodus wat is het zevende gebod oh het, want het is het meest populaire in Amerika iedereen weet dat zijn ook poppers, weet dat je geen overspel zult plegen nu het vierde het sabbatsgebod is en het zevende het overspelgebod laat me nu een vraag stellen of het vierde gebod weg is, is het zevende geweer als dat argument waar is ja kun je zie dat nu wat betekent dat dat als het zevende gebod wordt vernietigd wat dan mensen die als excuus gebruiken ik ben niet onder de wet daarom mag ik overspel doen kun je dat nu zien hoe we weten dat dat niet zo is waar juist hoevelen van jullie zouden een prediker willen betwisten en zeggen: pleeg je overspel hoeveel predikers zouden zeggen oh nee ik doe het niet waarom niet goed want het is een zonde wel als het een zonde is dan heb je overtreden de wet omdat de zonde is overtreding van de wet op dit moment waar predikers tegen prediken de hele tijd zonde iedereen praat over zonde, maar we zijn nu niet onder de wet als we dat niet kunnen als waarom zonde prediken als we niet onder de wet zijn, want dat is er niet wet er is geen zonde is dat wat het zei ja of nee, maar we hebben een serieus probleem mensen er is verwarring in de kerk we kunnen de geboden naar believen veranderen als het voor deze ongemakkelijk is Ik blokkeer het door dit argument te gebruiken, maar als ik het niet doe wil dit argument niet Ik gebruik dit gebod en doe het omgekeerde wat er is gebeurd is dat ik de relatie tussen wet en genade heb gemist en onder Smith begreep waar het allemaal over gaat, nu wil ik enkele zeer opwindende concepten met u delen die wil dat ons uit de zandbak halen om te begrijpen wat wet is nu allereerst hebben we feitelijk een schending van dit principe in de Schrift als we ernaar kijken in het origineel laten we daar twee Romeinen bij houden, laten we teruggaan naar eerste Johannes drie vier eerste John drie vier [Musi c] Ik ga het je voorlezen in het origineel Ik wil dat je de eerste Johannes drie in het origineel begrijpt iedereen die zonde beoefent en er is een woord voor zonde het Griekse woord voor zonde er is hamartia dat is het woord voor zonde en het woord voor wet is nobel in het grieks oké dit is zonde wet is geen opschepperij en ik wil dit begrijpen dit is een heel uniek vers er staat een ieder die hamartia beoefent en ik zal het in een oogwenk uitleggen wie hamartia beoefent als je doe dit het zegt dan dat je iets anders doet en het woord is tegen de wet en in het Grieks heb je een heel jij een unieke manier om dingen te doen er is een woord dat we theïsme noemen hoevelen weten dat om het theïsme te schenden we allemaal te doen is een acht ervoor toevoegen en het wordt atheïsme kun je zien dat wat een atheïst is door de a toe te voegen dit is geweldig dit is geen Engels met andere woorden we gebruiken nog steeds de Griekse taal vandaag in veel Engelse gevallen en zijn ons er niet eens van bewust dat we Grieks spreken, maar we zijn er is theïsme als een Grieks woord van FeO zie in het Grieks en dit woord theïsme godheid of geloof in godheid wordt omgekeerd door het woord a omdat dit a voordat het ontkent dit andere woord opheft, zodat een theïst iemand is die in een hogere macht gelooft en een theïst gelooft in geen enkele macht alles wat je doet is het woord aannemen een ander woord dat we in het Grieks hebben is pistis, wat het woord is voor geloof, maar er is het woord voor ongeloof en elk woord dat in je Bijbel vertaald wordt voor ongeloof is hetzelfde woord pistis met een A ervoor ah vrede vrede dus ah pc is precies het tegenovergestelde van Beasties of in ontkenning van vrede vrede wat betekent dat ongeloof het omgekeerde is van ongeloof Ik bedoel, geloof is het omgekeerde van ongeloof en ongeloof is het omgekeerde van geloof, zie je dat er nu nog een ander woord is wil ik je laten zien het andere woord is het meest weten wat wet is en dan voegen we het woord hulp eraan toe op Nomos, wat betekent dat er geen wet is nu staat er: wie hamartia beoefent, oefent op na mus niet anoniem wij zijn niet anoniem anoniem geen wet met andere woorden, het is niet dat er geen wet is maar dat je tegen de wet ingaat oke hoevelen van jullie weten dat een atheïst niet iemand is die in zijn eigen geest kan zeggen dat er geen is, maar jij die weet dat er een is weet dat hij tegen gaat is dat niet goed hij gaat tegen oké dus zonde is en het zegt heel duidelijk in het origineel dat hamartia op mos staat en ik wil dat hier neerzetten omdat de laatste helft van het vers zegt dat hamartia op mos staat Ik doe dit met een reden dat ik je geen Griekse les probeer te geven, het is niet mijn bedoeling Ik probeer je een schriftgedeelte uit te leggen dat je zal helpen een overwinnend leven te leiden als we eenmaal hebben vastgesteld wat we ' doen hier vandaag eerste vers van Johannes iedereen nu hoevelen hebben dit woord ooit gehoord iedereen die zondigt hoeveel van hoeveel christenen ken je dat nog steeds af en toe zondigen is het mogelijk dat een christen nooit meer zal zondigen wat hij sterft als je het krijgt daar precies als u daar nu aankomt, laten we begrijpen of het nu mogelijk is voor een christen let op hoe ik dit verwoord wees heel voorzichtig ik probeer je in de val te lokken hoevelen van jullie geloven dat het mogelijk is om nooit meer te zondigen sommigen van jullie gaan deze kant op en sommigen van jullie gaan deze kant op, wat betekent dat we bij onszelf verwarring hebben netto kracht het is oké het is oké laat me je nog een vraag stellen hoeveel van jullie geloven dat als je hem accepteert en je wordt wedergeboren, je zondeloos bent, je nooit meer zult zondigen hoeveel van jullie ooit hebben gezondigd sinds je bent geworden nu gered sommigen van jullie bang om je hand op te steken laat me de vraag een beetje anders stellen hoeveel van jullie hebben nooit gezondigd sinds je Christus hebt aanvaard, kan ik je hand zien he je hebt een vraag of je steekt je hand op dat je heb nooit gezondigd, het is niet hetzelfde ja hetzelfde ja ja hoeveel hier die nooit hebben gezondigd sinds ze Christus hebben aanvaard, zal iedereen aan mij toegeven dat je het op een gegeven moment hebt verknald oké dus laten we leg dit woord zonde uit. We moeten het woord zonde begrijpen, denk je niet want m elke keer in de Bijbel als het over zonde gaat, het gaat niet eens over iets dat je aan het doen bent het kan praten over iets dat je voelt heb je ooit wrok koesteren haat je ooit iemand vanbinnen lees ze af nooit open je mond wil zeggen waar je tegen ze zegt nou ik heb het ze nooit verteld niemand in de jouwe je doet het goed oké als je hem opent je kent de woorden je kent de woorden je hebt niet gezondigd zolang je je niet hebt geopend mond en je zou niet gezondigd hebben als je je mond open zou doen, maar de gevoelens zijn nog steeds hetzelfde goed de gevoelens zijn geen zonde er is een lering vandaag in sommige van onze kerken dat zonde alleen is als je het uitspreekt dat is niet de Bijbel weet je hoevelen weten dat de oude Farizeeër zei dat ik nog nooit overspel heb gepleegd denk erover na, bedenk nu dat er om een Farizeeër te worden verschillende dingen moesten gebeuren nummer één je zou geen Farizeeër kunnen zijn tenzij je een vrouw had er is geen vrijgezellenfeest in de Farizeeër ville alle Farizeeën volgens de Talmoedische wet hadden om te trouwen en niet minder dan drie kinderen te hebben omdat ze niet dachten dat je verstandig genoeg was om problemen aan te pakken totdat je leerde hoe je drie kinderen grootbrengt met een leven nu dat is geen slechte wijsheid hoevelen weten dat er niets ergers is dan dat iemand heeft nog nooit een kind gehad wat je ermee moet doen huh je weet wat de gemiddelde vrijgezellin zal zeggen over je snotaap ja welkom hoevelen weten dat als je getrouwd bent en je hebt kinderen die ze slaan, niet altijd werken, is dat niet zo Ik bedoel, je weet wat ze je vertellen en wat werkt zijn twee verschillende dingen en soms heb je het idee om kinderen groot te brengen, maar de Farizeeën hadden deze ongebruikelijke overtuiging die zei dat het zo lang is als ik het kan bedenken, maar zo lang als ik doe het niet ik heb niet gezondigd dus zeiden ze altijd: nou ik heb de wet nooit overtreden ik heb ervoor gezorgd dat ik de jongen nooit heb vermoord ik kon over je liegen en ik kon je reputatie kapotmaken en ik kon je vernietigen en ik kon aannemen iemand om je te vermoorden, ik zou een heiden kunnen inhuren en heb dat gedaan ze vermoorden je en ik ben vrij ik heb niet vermoord ik heb nooit vermoord zien en ik zou naar je kunnen kijken en in begeerte naar je kijken, maar zolang ik de daad niet echt heb begaan, heb ik niet gezondigd en komt de Heiland langs en hij zei dat alles was vastgesteld dat u geen overspel zult plegen, maar ik zeg u dat wie een andere vrouw zal zien met de bedoeling overspel te plegen dat is wat het in het origineel is met begeerte in zijn hart met de bedoeling overspel te plegen heeft alles klaargemaakt het is wat hij zegt dat zonde niet alleen een actie is, het is het ding dat je ertoe aanzet de actie te doen en het idee ben jij en ik moet vrij zijn van de pijn die ons doet zondigen en als ik redding goed begrijp, is redding ons redden van onze zonden juist, het wordt verondersteld ons te redden van onze zonde dat is wat redding is, dus nu moeten we hier een andere relatie brengen wat is redding nu begrijpen we redding niet en dat is begrijpen hoe redding verband houdt met zonde en verband houdt met wet en of je bent in de war over de wet en jou bent in de war over zonde, je zult het nooit begrijpen, redding is dat wel logisch laat me je nu uitleggen voordat ik verder ga wat dit woord hamartia in het Grieks is en wat het betekent driehonderd jaar voordat de Heiland op het toneel verscheen was een militair woord hamartia is wat je deed als soldaat in de praktijk terwijl je aan het oefenen was met het doden van de vijand en in die dagen was boogschieten de belangrijkste oorlog met pijl en boog schieten en ze deden precies wat we vandaag doen en toen Errol zeiden dat we het voor de lol deden ze deden het voor de oorlog ze hadden die grote hoop hooi daarbuiten en ze legden dat grote hart of ze legden iemands hoofd erop en ze zouden zoveel voet teruggaan en ze zouden die pijl en boog pakken en ze zouden mikken en wanneer ze dat centrum raakten dat doel, was hun doel ontworpen om een bepaald doel te raken en toen ze het doel raakten hadden ze de bedoeling van hun oorlog bereikt, waren ze succesvol, maar als die soldaat mikte met alle praktische bedoelingen en hij kon zijn eh niet krijgen a om te raken wat hij bedoelde act hij had he Marty hij had het doel gemist oké dat is alles wat het woord betekent juffrouw Lamarque hij had een naam maar het is er nooit gekomen hoeveel van jullie hebben een doel voor iets in je leven en je bent er nooit gekomen geprobeerd het werkte niet op onze tanden nu hebben we het niet alleen over wat je wel en niet moet doen we hebben het over inspanning, niet wij zijn jou bij mij - wat dit was dit was in de dagen van Alexander de Grote wat gebruikelijk was onder Alexander de Grote's zijn omdat ze allemaal Grieks spraken en het hele leger hamartia altijd goed verstond, hoe deed je het vandaag in praktische oorlogvoering nou ik Hamar teed en ik raakte het doel niet goed Ik haat het om te zeggen jij bent vandaag op het veld want we moeten wat vijanden vermoorden in plaats van dat we gedood worden hoeveel geen oorlogen de serieuze uitspraak dat je het doel wilt raken je wilt van de vijand af je wilt niet dat de vijand je te pakken krijgt dus nu hebben we betrekking op iets heel speciaals, het is niet alleen het raken van sporen, het raakt de vijand die ik nodig heb om de vijand te raken en als ik de vijand miste i partij een kruik te krijgen jaren voor Christus werd het woord in een filosofisch concept gebracht Socrates Plato al het Grieks dat dichters en kameraden van die dag de filosofen de theologen van die dag dat ze zouden zeggen probeer de wereld in al zijn betekenissen uit te leggen en te relateren aan waarom dingen gebeuren zoals ze zijn in het leven proberen hun eigen bijbel te schrijven uiteindelijk zou iemand zeggen dat je nergens op slaat en ze zouden gewoon terugverwijzen, goed je feestte je hebt gemist wat ik zei hoeveel van jullie hebben gezegd in de loop van een gesprek met iemand en ze hebben je verkeerd begrepen en je zei dat je het verkeerd begrepen hebt dat is niet wat ik zei het allemaal op dat moment je hebt echt hamartia ervaren en dat kan filosofisch zeggen zou je mentaal kunnen zeggen je zou emotioneel kunnen zeggen je begrijpt niet waarom de man in het gevecht van de vrouw is neuriën of TIA ze missen elkaar gewoon een vrouw bekijkt het vanuit een oogpunt een man kijkt ernaar vanuit een een ander standpunt en dan proberen we met elkaar te praten met onze standpunten en we vermoorden dame elkaar omdat je geen andere mening mag hebben dan mijn mening SSS en dat is alles Marty ik toen in de dagen van de Heiland hij kwam langs en hij neemt dit woord dat werd toegepast op oorlogvoering en vijanden een woord het werd toegepast door filosofen op het dagelijkse werk Street en nu past hij het toe in een spirituele dimensie en hij zegt laat me je vertellen wat zonde is laat me je vertellen jij wat hamartia is je hebt het gemist dit is het woord dat in Romeinen wordt gebruikt, want iedereen heeft gezondigd en komt niet in de glorie van elohim alle zonde hebben allemaal gezondigd allemaal hebben huh Marty hebben het allemaal gemist niemand kan hun doel bereiken niemand van hun vijanden af kunnen houden ze houden ze maar hij zei dat ik ben gekomen om te vernietigen in ik ben gekomen om dat aspect te elimineren heb het beeld tot nu toe ik moet leren wat het betekent om te missen laat me nu dat ongebruikelijke vers nog eens lezen dat we zojuist eerder gelezen en hoewel ik eerder heb gepresenteerd, heb ik het gevoel dat ik i nodig heb n context om het deze keer weer in de context te plaatsen. eerste Johannes hoofdstuk laten we naar beneden gaan om het vers op te halen, want dit vernietigt christenen in hun dagelijkse wandel hij die zonde begaat is van de duivel nu meteen twee dingen die ik zeg ik heb zojuist een vraag hoeveel van jullie hebben gezondigd sinds ze gered werd, laat me een betere vraag stellen: hoeveel van jullie hebben gezondigd deze week laten we het presidentschap nemen hoeveel van jullie hebben het een jaar geleden verknald hoeveel deden hoeveel jullie ' je hebt het deze week verpest en je weet dat het probleem is dat als we denken dat zonde we de geboden juist vinden, er veel dingen zijn die we niet in strijd zijn met de tien geboden waarvan onze zonde zegt dat wat dan ook niet uit geloof is, zonde is die juist betekent door niet in geloof te wandelen je hebt gezondigd je hebt geen enkel geloof enige twijfel enige negativiteit enige frustratie enige bezorgdheid je deed het je zonde nu kijk eens naar deze kijk op vers acht laten we eens kijken hoeveel schuldveroordeling we je nu kunnen opleggen Ik wil om je te laten zien hoe je de al met schuld oke hij die zonde begaat hij die zonde begaat als je zondigt of je houdt van de duivel je bedoelt me te vertellen dat je een minuut gered bent een minuut uitblazen en ineens ben je weer van de duivel dat is PC Ik wil dat we de realiteit begrijpen van wat de Schriften hier echt zeggen, we zien vaak dat we een vertaling van een vers lezen en we lezen erin wat er in het origineel niet eens staat. De originele tekst zegt dat hij dat beoefent zonde of hij die er een levensstijl van heeft gemaakt die dit gedragspatroon gewoonlijk beoefent dat het origineel is, niet voor degenen onder u die het af en toe zouden opblazen, maar voor degenen onder u die een gewoonte hebben, niet nu, we hebben twee soorten Christenen we hebben christenen die af en toe weten hoeveel christenen het kunnen blazen nu probeer ik het niet op te blazen tenminste ik probeerde het zeven keer per dag onder te houden oké het is niet gemakkelijk, maar ik probeer het echt niet op te blazen minstens zeven keer per dag en nogmaals, ik praat met niemand behalve je weet het w meteen wil iemand me uitschelden en zeggen oh je hebt het over vloeken je hebt het over overspel je hebt het over het stelen van je Merton Ik zal het over je hebben dat spul dat de meesten van jullie niet eens hebben dat je zo emotioneel van streek bent door je beproevingen en verleidingen dat de tien geboden waarschijnlijk het laatste zijn waar je je zelfs maar zorgen over zou maken dat je je eraan zou breken zwaardere zonden zoals zorgen sarcasme defaitisme frustratie juist die zware zonden oké nu eens in de zoveel tijd we Christenen blazen het maar dat maakt me niet van de duivel, dat betekent gewoon dat ik in zwakheid ben gevallen en ik moet leren waarom ik het deed sta weer op en ga verder en veroordeel mijn broer niet als hij valt Galaten en zegt wanneer je ziet je beha haar val Akemi ik weet wat het zegt niemand zegt Galaten als je je broer ziet vallen hoeveel van jullie hebben je broer ooit zien vallen en als ik zeg broers dat betekent niet dat vrouwen het ook niet doen, dat is het niet alleen broers die vallen, het zijn vrouwen waarvan je weet dat ze vrouwen en mannen gaan voor jou oké in het origineel je weet dat broers vrouwen en mannen zijn oké technisch oké laten we bijbelse taal begrijpen als je iemand ziet die verwant is aan het lichaam van Christus als je ze ziet vallen er is iets dat je moet doen en dat doen we allemaal meestal het tegenovergestelde gaan we iedereen vertellen wat we ze zagen doen nummer één de Bijbel zegt dat liefde een groot aantal zonden bedekt Ik moest de zonde bedekken die het blootleggen nou wacht even de predikant zei dat we de zonde gaan blootleggen en dat doe ik de baan die ik je nu bloot vertel ik vertel iedereen wat een grote mond je hebt ik vertel iedereen hoe onwaardig je bent van de naam ik vertel iedereen hoe zwak je bent uh-huh heb wat problemen niet? dat is niet wat het zegt mensen als je je broer ziet vallen herstel herstel in een geest van zachtmoedigheid wat betekent dat je van die persoon houdt, niet boven hen, jezelf in overweging nemen, anders word je ook verleid, betekent dat je onderhevig bent aan dezelfde val Turkije zie dat we moeten begrijp bijbelse Christianit y in de context van zonde wet genade en redding, hoevelen weten dat er veel misverstanden zijn op deze gebieden als we doorgaan met deze studie, je zult alle vier de woorden begrijpen en die basis van redding zal je een sterke christen maken, niet alleen tot in intellectueel opzicht maar moreel gezien in je dagelijkse wandel in de bediening en het geven van advies aan andere mensen zijn er enkele christenen die het opblazen ze vallen terug om terug te gaan in een gewoonte zonde als ze vroeger hadden waarom ze het doen wie weet, maar ze doen het niettemin hij die zonde beoefent is van de duivel, want de duivel zondigt vanaf het begin, maar voor dit doel werd de zoon van Elohim gemanifesteerd dat hij de werken van de duivel zou kunnen vernietigen. een ieder die nu hier is het Lastige versvers een ieder die uit elohim is geboren, begaat geen zonde nu je hebt wederom geboren oh ja goed dat doe je niet Sandia je weet dat veel christenen in de loop van de jaren de raad naleven die zegt dat ik dat vers heb gelezen en dat ik opnieuw geboren ben en ik zondig ik moet opnieuw geboren worden omdat ik klaarblijkelijk ofwel mijn redding verloren of ik ben helemaal niet wedergeboren, weet je hoeveel christenen ik in de loop van de jaren heb geadviseerd die tegen mij hebben gezegd dat ik nooit gered ben omdat ik blijf zondigen, laat dat nu doordringen hoeveel van jullie hebben getwijfeld aan je redding vanwege je eigen zwakheid ik heb mijn enige vers twee jaar van mijn christendom ik was een puinhoop omdat ik net een concept had je weet als christenen je doet deze dingen niet en ik doe ze ik ben bang dat ik in angst ik ben gefrustreerd ik faal ik ben bang wat er mis is ik mag niet zeggen dat christenen deze dingen niet mogen doen en ik doe ze en ik weet niet hoe ik ermee moet stoppen hen en zo keer per dag werd ik gered keer per dag bekeerde ik me keer per dag dat ik vroeg om in mijn leven te komen en toen ik naar de counselors ging of ze zouden zeggen dat je een puinhoop bent, kunnen we niet helpen jullie grote raadgevers echt aangemoedigd een ieder die uit elohim is geboren begaat geen zonde in het origineel er staat niet dat er in het geheel geen mensen zijn die zei hij die doorgaat in zonde leven is niet wedergeboren, want wie geboren is beoefent het niet of blijft erin met andere woorden als een man alcoholist is en hij komt naar voren en hij accepteert de Heiland en hij gaat terug naar buiten blijft dronken word gered nee het kan me niet schelen hoeveel huilen en huilen hier boven ging het kan me niet schelen hoeveel hij zijn hand opstak en het zondaarsgebed zei de bijbel zegt dat je niet wint je bent wederom geboren ga terug om te leven hetzelfde leven en ergens waar het mensen moet brengen laat me redding uitleggen op een manier zoals ik het hoorde toen ik voor het eerst werd gered dat deed dat heeft me enorm geholpen in dit gebied heeft iemand ooit gehoord van iemand die verdrinkt of bezig is met verdrinken ja je gaat naar zee ga naar het strand nu je een badmeester bent wat je gaat doen is dat je naar je werk gaat om mensen te redden van de verdrinkingsdood je gaat erop uit om ze te redden als ze ' verdrinken in het water, dus je gaat naar buiten ze verdrinken je ziet dit hoofd op en neer gaan en dobberen en sputteren in de hand is proberen en iemand schreeuwt en de drukte op de oever zegt dat hij doodgaat hij gaat dood hij gaat ten onder en dus jij bent de gelukkige persoon je bent gekozen je zwemt eruit je grijpt hem bij zijn nek je draait hem ondersteboven en je haalt hem naar binnen je zegt oké hij is gered breng hem naar de kust je bent kreupel op de grond ja sla op zijn borst ja zorg ervoor dat het geen vrouwelijke badmeester is met een man ze verdronken of een vrouw die verdrinkt en het is een mannelijke badmeester zorg ervoor dat je tijdens je recitatie niet probeert om hier een romantische situatie te krijgen als je probeert om lucht terug te blazen in deze persoon of je haalt het water uit de persoon, wat het geval ook is de persoon sputtert hij zit op en hij bedankt je voor het redden van hem nu op dat moment is die persoon gered ja hij verdrinkt niet meer goed hij gaat niet onder omdat er niets onder kan hij staat op vaste grond hij staat op zand en dit punt maar in schriftuurlijke connotatie hij is op de rots hij kan niet onder gaan omdat hij niet meer in het water is hij is ofwel uit het water ofwel hij is erin als hij een van deze verdrinkingen is als hij er niet in zit hij redde als vader je komt redden van de zonde hij trekt je uit de zee van zonde en je wordt gered je wordt gered en om te zeggen dat ik gered ben en ik ben nog steeds aan het verdrinken is een aanfluiting van de zaligheid er is te veel lichtheid in de kerk vandaag dan kunnen we een varken vertellen dat hij zich moet bekeren en als hij zijn hand opsteekt zalft hij heeft gered laat me iets scheuren mensen de bijbel zegt ons dat we ons moeten bekeren we kunnen aan de vrucht van een individu zien wat er is gedaan ik zeg nooit tegen een persoon die de eerste keer komt wel ben je gered ik wil dat zien hij gaat daar niet heen en blijft water spugen ik wil een wandeling zien als hij gered wordt hij gaat hier weglopen en niet teruggaan en dezelfde dingen opnieuw doen goed of fout, of hij nu wordt gered of niet is een evaluatie van zijn wandeling en daar gaat het hier over een wandeling niet over een gelegenheid Ik val, het heeft het over een praktijk en hoeveel christenen zijn verslagen omdat ze misschien volledig met haar overlijden hebben gebroken, twee jaar lang zegevierend leven en op een avond ontmoedigd raakten vertrokken en het verpesten Ik bedoel echt een goede hebben ze hun redding verloren natuurlijk niet, maar de kerkwerker zou zeggen oh je bent het kwijtgeraakt dat is niet wat er staat mensen nu nummer twee fout dat de vertalers hier hebben gedaan is dat ze een woord vertaalden dat nooit vertaald had mogen worden waar ze het vertaalde vers negen wiens sober het ook niet is in het origineel is het niet wie er geboren is het is wat zo ooit wordt geboren in het origineel wat betekent dat ik bedoel oh dit is anders in wat en wie ik zou erg beledigd zijn iemand liep naar me toe en zei wat ben je wat wie ben je nee ik heb liever dat ze me vroegen wie ben jij weet je wie impliceert dat ik een persoon ben wat impliceert dat je een ding bent oké nu staat er niet hier wie wordt geboren want wie wordt niet geboren wat wordt geboren hoeveel weten wat De geboren Bijbel vertelt je wat wederom geboren is het zegt jouw geest hij die uit de Geest geboren is goed of fout Johannes wat geboren is uit de Geest is geest dat is het in het Grieks en het is het in het Grieks hier hetzelfde tekst dat wat geboren is dat is de geest laten we het nu in deze context lezen of laten we de woorden invullen wat de geest die uit Elohim geboren is geen zonde begaat het deel van jou dat geen zonde begaat is het spirituele deel van jou je geest zondigt niet waarom, want zijn zaad blijft in hem het is het zaad dat het doet hoevelen weten dat wanneer je geboren wordt, je uit het zaad geboren wordt en hij kan niet zondigen omdat hij geboren is allereerst willen we het concept ongedaan maken dat een christen nooit kan zondigen christenen kunnen wel zondigen, maar hoe ga je nu om met zonde je moet niet zondigen laten we eens kijken naar de hele analyse hier je moet niet zondigen wel laten we definiëren wat zonde is wat is zonde zonde heeft geen relatie tenzij er een verband is met een wet, hebben we dat nu goed vastgesteld Het is hier echter een ongebruikelijk iets met betrekking tot de zonde, omdat het woord zonde hier een uniek woord is en het woord voor wet hier een uniek woord, laten we nu teruggaan naar het vers en het analyseren in de context wie zonde beoefent, oefent dat nu in het origineel zegt niet wat King James zegt King James zegt dat iemand die zonde begaat ook de wet overtreedt, dat gedeelte staat zelfs niet in de originele tekst je kunt een interlineair krijgen en zien dat ik het hier voor jezelf heb als iemand het later wil zien iedereen zonde beoefenen of missen is wetteloosheid beoefenen of op een mos is het woord hier geen wet als je zondigt het is omdat je God hebt tegen een wet waarom zondigen we omdat we de wet overtreden en je ziet dat je de wet overtrad als er geen wet is die je hebt niet gezondigd weet je wat er in Romeinen staat als er geen wet is, is er geen zonde nu de vraag is: heeft vader zijn wet verwijderd wat is zonde overtreding van de wet heeft hij die wet verwijderd Matthew alsjeblieft Matthew laten we eens kijken wat je zelf tijd ja w We kunnen stoppen met het vinkje zetten Mattheüs vers noch steken mannen een kaars aan en zetten die onder een korenmaat maar op een kandelaar en het geeft licht aan allen die in huis zijn laat je licht zo schijnen voor de mensen dat ze je goede werken mogen zien en verheerlijk je vader die in de hemel is kijk naar vers en lees het met mij denk alsjeblieft niet dat ik gekomen ben om de wet te vernietigen je weet dat ik maar twee stemmen heb gehoord Matthew las het luid met me voor denk niet dat ik gekomen ben om de wet te vernietigen of de profeten ben ik niet gekomen om te vernietigen, maar om halleluja te vervullen wat doet hij met de wet hij zei dat ik niet kwam om de wet te vernietigen het woord dat hij daar in de oorspronkelijke middelen gebruikte om het ongedaan te maken het te vernietigen om het te annuleren hij zei dat ik niet kwam om het af te zeggen. Het kan me niet schelen van welke denominatie je bent dat is wat het origineel zegt je kunt het niet anders laten zeggen dat is het woord in het origineel hij zei dat ik niet kwam om de wet en ik kwam niet om de profeten te annuleren. Ik kwam niet om iets af te zeggen waar ik naar toe kwam Als het interessante is dat het woord hier vervuld moet worden, is een woord dat overal in de brieven van Paulus wordt gebruikt, omdat het het woord is om vol te zijn we zijn de volheid van zijn lichaam hetzelfde woord dat hij zei ik ben gekomen om het te vervullen waar ik naar toe ben gekomen vul het om het af te maken om het te verheerlijken om u te laten zien dat het waar is betekenis goed stierf hij niet voor mijn zonden ja nam de wet van haar plaats ja laten we het vers lezen, want voorwaar zeg ik u tot hemel en aarde een jota of een voorbijgaan tittel dat is het kruis in het oog en de puntjes op de thee - wanneer je in het Engels schrijft, zal op geen enkele wijze van de wet overgaan totdat alles is vervuld, wie daarom een van deze minste geboden zal overtreden en wat de mensen leert, zal hij worden genoemd de minste in het koninkrijk der hemelen, maar wie hen zal doen en hen zo zal leren, zal groot genoemd worden in het koninkrijk des hemels, want ik zeg u dat tenzij uw gerechtigheid de gerechtigheid van de schriftgeleerden en Farizeeën overtreft, u in geen geval zult binnengaan het koninkrijk van hemel Ik zou willen dat elke Grace-predikant Matthew zou voorlezen en we moeten de context begrijpen wat hij zegt zijn we zijn gered door de wet absoluut niet dat kan je niet zijn en ik ging vriend begrijp me verkeerd je kunt niet worden gered door de wet, maar dat betekent niet je beëindigt de wet omdat de wet je gewoon vertelt dat je gezondigd hebt laten we naar Romeinen gaan laten we eens kijken hoe Paulus de vraag daar beantwoordt Romeinen Romeinen vers nee jullie niet broeders want ik spreek tot hen die de wet kennen hoe de wet heerschappij heeft over een man als zolang hij goed leeft, is de vrouw die een man heeft, aan haar man gebonden zolang hij leeft, maar als de man dood is, is ze ontslagen van de wet van haar man, dus als haar man leeft, is ze getrouwd met een andere man zal ze een overspelige worden genoemd, maar als haar man dood is, is ze vrij van die wet, zodat ze geen overspelige vrouw is, hoewel ze getrouwd is met een andere man, daarom bent u, mijn broeders, ook aan de wet gestorven door het lichaam van Christus in andere woorden als man wie sterft en de vrouw is nu vrij om te trouwen de bijbel zei dat de ziel is de wet aan jou gestorven en je zegt nu dat dat gewoon in tegenspraak was met wat je net zei goed ik wil dat je grondig in de war raakt want tenzij je kunt zien dat het een bijbels probleem is, zul je nooit zoek naar de bijbelse oplossing die de bijbel aan beide kanten leert om je tot een punt van harmonie te brengen Ik wil je laten zien dat wanneer ik de Hebreeuwse betekenis van deze woorden ontdek, je het perfect zult begrijpen dat je dood voor de wet moet worden om wees gered maar dat is niet in strijd met de wet zelf laat ons u laten zien waarom vers Romeinen vers toen we in het vlees waren de bewegingen van de zonde die door de wet waren, werkten in onze leden om vrucht voort te brengen tot de dood, maar nu zijn we verlost van de wet dat dood zijn waarin we werden gehouden dat we moeten dienen in nieuwheid van geest en niet in de oude misser van de brief wat zullen we dan zeggen is de wet zonde elohim verbied nee ik had geen zonde gekend maar door de wet want ik had geen lust gekend, behalve dat de wet t had gezegd hou niet begeren of begeren, maar zonde gelegenheid aannemen door het gebod waar in mij allerlei begeerte of lust of verlangen naar zonder het verlies in was dood met andere woorden laten we gewoon een typisch vrijdag- of zaterdagavondavontuur nemen in de wereld waar iedereen van af komt werken vrijdagavond wat willen ze doen ze willen gaan feesten er is net goed en ze hebben geen enkele religieuze overtuiging ze gaan uit en ze genieten van hun ding ze vallen onder geen enkele wet en dan op een dag horen ze de wet en ze komen onder overtuiging en ze hebben deze overtuiging, maar ze hebben de Heiland niet geaccepteerd nu komt het weer vrijdagavond en ze willen gaan doen wat ze altijd hebben gedaan met hun vrijheid zonder schuld, zonder veroordeling en nu gaan ze en ze ' zitten daar en ze willen erin doorgaan, maar dit schuldgevoel bovenop hun hoofd dat zegt dat je gered moet worden je moet je nu bekeren hoevelen weten dat dit een overgangsproces is waar elke zondaar doorheen gaat zijn weg naar Golgotha is niet zo goed en dat is een soort van wat hij hier probeert te zeggen toen de wet terugkwam hij zegt man, het zorgde er gewoon voor dat alles opkwam hoevelen weten wanneer iemand zegt dat je het niet moet doen dat is wanneer je je afvroeg vertel een kind dat het niet moet doen wat is het eerste dat hij gaat doen ga het doen vertel iemand die boos wordt niet boos te worden wat er gebeurt als er gekker wordt ga naar het strand in de zomer totdat de jongens niet meer naar de meisjes kijken je vertelt ze niet hoe meer ze op de hoek gaan staan wat je weet de meiden gaan maar ze zouden er een liedje van maken oke dat is wat hij hier zegt maar zonde die de gelegenheid grijpt door het gebod werd op allerlei manieren in mij gewrocht van verlangen naar zonder de wet zonde was dood maar ik leefde zonder de wet wil toen het gebod kwam zonde herleefde ik stierf in het gebod dat tot leven was verordineerd Ik ontdekte dat ik tot de dood was voor de zonde die gelegenheid nam door het gebod bedroog mij en door het doodde me, daarom is de wet wat heilig hij niet zeg je kunt niet hoeveel nee je kunt niet afschaffen wat heilig is en het gebod is heilig rechtvaardig en goed was toen dat wat goed is mij de dood gemaakt vee hem verhoede maar het lijkt erop dat het zou kunnen doordringen in het werken van de dood in mij door dat wat goed is dat zonde door het gebod buitengewoon zondig zou kunnen worden, want we weten dat de wet geestelijk is, huh de wet is geestelijk, maar ik ben vleselijk verkocht onder de zonde merk op dat er een heel belangrijk woord is onder en dood van en vrij van als het erop aankomt dat iemand je gewoon zegt dat je het niet moet doen als je het wilt doen, de wet die zegt dat je het niet moet doen, geeft je niet de mogelijkheid om het niet te doen als een dokter zegt: ademen en je kunt niet ademen adem diep alleen omdat sommige doktoren ademen, zie het gebod op zichzelf niets verandert kun je zien dat niets verandert weet je wat ik nodig heb is de kracht om te ademen er is niets mis met het gebod dat zegt dat je niet zult doden, in feite ik hoop dat ze dat niet doen, want ik wil een tijdje leven hij heeft de verliezen niet weggedaan oké er is geen wet meer die zegt dat je niet mag doden raad eens wat de maffia zou genieten zo goed goed laten we nu haar ACTA Coquille hebben, dus hij doet de wet niet af waar hij het over heeft is de wet voor de moordenaars om te zeggen dat ik nu bloed ben, zelfvertellend dat je niet moet doden is niet sterk genoeg ik moet iets drastischer doen ik moet bij je in je opkomen en je hart veranderen zodat je het niet doet wil niet doden, zodat je niet wilt doden, dus als hij het heeft over dood voor de wet, bedoelt hij niet dat hij de wet heeft verwijderd, het betekende gewoon dat als ik onder een wetsuitgifte sta, ik bedoel: denk aan dit een tiener krijgt zijn eerste rijbewijs krijgt zijn eerste auto wat is het eerste dat deze tiener wil doen oh ja snelheid hij wil komen opdagen ja je hebt het goed zie deze man weet ja snelheid schat ja we gaan het laten zien Ik zal het nooit vergeten toen ik op de middelbare school zat. Ik herinner het me wel, maar brave jongen ja, ik kan het me nog herinneren, ja en ik onthoud een kind dat hij jaren oud is en natuurlijk weet ik niet wat het nu is, maar op die dag was het nee, je kon je liefde krijgen nog steeds geen omhulsel man hoe dan ook hij kreeg een hot rod en natuurlijk leefden we in een in een boerengemeenschap een halve stad en een halve boerderij heuvels enzovoort en ze hadden daar niets gepost ze hielden hem gewoon in de gaten een paar politieagenten in de hele stad en ze kennen gewoon de lokale bevolking en dus deze jongen zou hij pak zijn auto man hij zou naar buiten gaan tussen die heuvels en je weet gewoon dat hij Brody zou doen hij zou gewoon alles doen wat hij echt zou willen weten en alle kinderen op school ze vonden het heerlijk om zijn nieuwe te ervaren auto en het was een het was een van de grootste sensaties die er was, want dat is precies wat hij wilde doen het laatste wat hij ooit wilde dat iemand moest doen, is een agent achter zijn rug zoeken, want dat zou dat zou hem hinderen wat hij zou willen doen zien hij deed hoeveel weten dat wanneer een agent vlak achter je staat en je in een hu rry het is het meest frustrerende irritante in je leven is het niet goed en de snelweg is voor het eerst vrij goed en er is geen agent in zicht en er is geen verkeer in zicht en je bent minuten te laat voor een afspraak voor een zware taak en je zegt dat ik gewoon tien mijl over ga en ineens op deze afrit en onze oprit voor je komt dit gedoe en hij rijdt gewoon tien mijl langzamer dan de maximumsnelheid en je weet wat je doet je hebt haast en je bent gek zijn naam hallelujah hallelujah hallelu waarom was die stomme agent binnengekomen mijn kom halen waarom ga je niet een auto achtervolgen kom op weet je en je wilt hem niet voorbij laten gaan en je wilt dit niet doen en je geweer je hebt je spullen gaan door je emoties hier huh met geest vervulde christen dat je je genade verliest kijk wat er met je gebeurt terwijl je wilt spreken er is iets in jou dat wil spreken nu je weet wat deze beker niet het almachtige begrip t kan hebben hoed zegt dat ik weet dat er een auto achter me staat en ik weet dat de vrouw erin gefrustreerd raakt en dus wat ik ga doen is dat ik mijn geest van wet in haar geest geef, zodat ze zich goed voelt bij autorijden langzaam achter me huh daar precies zo zegt de politieagent omdat ik een godheid ben, ik ga haar gewoon mijn geest van wet meedelen en plotseling heeft dit gefrustreerde christelijke rijden een stuk over haar gekregen en nu voelt ze wat dit politieagenten voelen zich en ze rijdt gehoorzaam met haar auto over de snelweg langzaam te laat komen voor haar afspraak hoffelijk he, is dat niet juist nee het is niet wat wet en genade is zie nu hoevelen weten dat een politieagent je niet kan vertellen hoe hij doet dingen nee praat niet met me over de slechte politieagenten weet je ik heb het over de goede er is een paar daarboven een of twee er zijn een paar ja ik ben blij dat je hier vandaag naar luistert die betekenis van het woord zou ik nu in diep onkruid zitten, oké, maar vader heeft het bekwaamheid zei hij dat ik mijn wet in hun hart zal schrijven ik ga ze laten liefhebben nu heb ik nog nooit een vrouw gevonden geredde vrouw dat is een bevrijde vrouw die geniet van een man die haar fysieke aard over straat ziet lopen waar is er aan de hand die man wat kan hij gewoon houden hoeveel van jullie vrouwen vinden het echt leuk om een man te hebben alleen ik tot hun oogbollen goed vast zitten je genoot dat echt ik bedoel je weet dat sommigen van jullie net zo graag wilden dat het niet goed gebeurde ' zou graag hun hart vast willen pakken en er wat dingen op willen schrijven goed je zou graag wat zuiverheid erin willen krijgen de lichten die problemen hebben met hun mannen als ze over de weg rijden en de vrouw probeert te praten tegen hen en ze merken dat deze andere meisjes en er gebeuren dingen er is iets dat zich ontwikkelt in de vrouwelijke natuur dat boos wordt Ik weet niet waarom maar hoe dan ook, ze raken van streek en dingen gebeuren hier het hele doel dat aan de hand is is het besef dat deze mensen dat niet zijn reageren zoals ik denk dat ze hier iets moeten missen het hart dat is wat de Heiland probeert te zeggen de wet alleen door te zeggen dat het je niet de kracht geeft om het te doen wat je nodig hebt is een kracht die binnenkomt en je doet het graag met plezier zonder strijd zonder gebeurtenis, dus een stel van jullie houdt zich aan de wet, je voert gewoon de wet uit, kun je zien dat de wet voor de geest is, maar ik ben flitslicht kan de wet niet houden en als je denkt dat ik ' m het verdraaien, laten we dan naar het Romeinen vers gaan voor de wet je zult nooit wegkomen van de wet mensen er is een wet in alles goed de wet van de geest van het leven die in Yeshua is die me nu bevrijdt van de wet van de zonde in de dood kijk naar vers voor wat de wet niet kon doen doordat het zwak was door het vlees elohim die zijn eigen zoon stuurde in de gelijkenis van zondig vlees en voor zonde veroordeelde zonde in het vlees dat de gerechtigheid van de wet zou kunnen zijn wat vervulde hoe wat de volgende twee woorden in de VS Wat zei hij dat ik kwam doen met de wet ik kwam om het te vervullen wat gaat hij in jou doen volledig vul het in jou hetzelfde hetzelfde als hij kwam om te doen met de wet is wat hij nu in jou gaat doen en dat is wat zaligheid is zaligheid die hij meedeelt jij zijn goddelijke bekwaamheid om in de geest te wandelen bedenk wat de Bijbel zei dat als je liefhebt, je de wet hebt vervuld zien dat mensen niet weten hoe ze moeten liefhebben daarom overtreden ze de wet overtreders van de wet zijn mensen die hoevelen van jullie haten dat als iemand van je houdt, ze niet binnenkomen en van je stelen als een man van een vrouw houdt, hij haar nooit zal verkrachten goed of fout dus wat we nodig hebben en ik ben blij voor de wet want de wet zegt dat je het recht hebt om dat niet te doen vermoord worden je hebt het recht om niet verkracht te worden en we willen die wetten niet verwijderen, oké, we willen ze behouden maar wat we willen is dat mensen die de wet overtreden leren hoe ze met mij kunnen leven zonder mijn rechten voor te schenden bescherming onder die wet kun je zien dat ik niet naar huis wil om erachter te komen dat mijn huis ra is nsacked en ik verloor alles waarvoor ik gewerkt heb of dat iemand boos op me werd en besloot het allemaal te verbranden dat is geen wet en mensen die de wet overtreden vernietigen en dat is wat dat woord betekent hamartia is de manifestatie van een houding die nee zegt wet Ik wil het niet goed ik wil niet dat iets me bedekt daarom zondigen mensen en wat is redding hij zal zijn volk redden van hun zonden hoe ga je iemand redden van een zonde als zonde slechts de overtreding van de wet is kun je zien dat je Romeinen uit je hoofd moet leren, opdat de gerechtigheid van de wet vervuld zou kunnen worden in ons die niet naar het vlees wandelen maar naar de geest, laat me nu afsluiten met mijn voorwoord [Muziek] David zei hoe ik je wet liefheb, wij ' ik ga iets missen en ik kan dit bericht vandaag niet afmaken. Ik wil er echter een nieuwe gedachte aan inbrengen om je een beter begrip te geven van dit woord wet en zonde en mislukking ik neurie RT ik mis het daar iets in mij dat ontbreekt, hoe vaak ik het ook probeer o bezwaar maken, het is altijd een soort verandering Ik kan nooit genoeg van je houden Ik kan blijkbaar nooit zijn wet naleven kan ik hopen dat er iets in mij is dat het maar blijft missen waarom in het Oude Testament sterk het nummer het in het Hebreeuws de wet wordt genoemd heet Torah Torah T beide zijn een HT allemaal zijn een H Torah nu helaas het Nieuwe Testament toen we dit woord gebruikten wet nam dit woord uit de Torah, wat een Hebreeuws woord voor wet is als je naar een Joodse Bijbel gaat, de eerste vijf boeken in de Bijbel heet de Torah dat betekent vers van Genesis in het begin dat is Torah nu als we het hebben over wet wat is de gemiddelde christen denk aan geboden exodus dat is niet waar de wet over gaat nu dit woord wet veel dieper gaat en het woord Animus is een speciaal woord dat tegen alle principes van gerechtigheid in en dus wat ik wil doen is je naar een Lucy brengen. Het probleem dat we een misverstand hebben is omdat we niet de diepte hebben om te begrijpen wat het woord zonde en wet en Torah echt betekenen in de orig ten slotte, zodat toen de Heiland kwam, ze begrepen wat hij probeerde te zeggen en we willen in staat zijn dat te begrijpen, laten we naar ons begrip gaan, laten we hier een paar schriftgedeelten opzoeken, laten we eerst naar het hoofdstuk Exodus gaan of Exodus I'll sluit hiermee af en we gaan er volgende week mee open Exodus [Muziek] [Applaus] wat betekent exodus nu weet iemand het he he oké het zijn twee woorden X ha voor ons in het Grieks het betekent de uitweg Genesis is de boek van het begin Exodus is de uitweg hoe kom je uit je zonden hoe kom je uit je problemen hoe kom je uit je beproevingen en pakte ons de uitweg dit is de uitweg uit het hoofdstuk Exodus laten we vers en Jahweh lezen zei tegen Moshe kom naar me toe op de berg en wees daar en ik zal de stenen tafelen geven hoeveel tafels ik niet zag het woord daar heb je ik zie alleen het woord tafels oké oké ik zal de stenen tafelen geven wat na het woord steen nee wat staat er voor het woord en een komma, zie dat sommigen van jullie moeten leren hoe om het woord mensen te muggenziften dat is hoe je wordt onderwezen ja ik zal de stenen tafelen komma geven en nu dacht ik dat de wet op de stenen tafelen stond Ik wist niet dat waar stenen tafelen waren en daarnaast was er een wet hallo Ik zal de stenen tafels een komma geven en een wet wat daarna komt nee komma weet iemand wat akka hoeveel van jullie gingen naar de Engelse school wat betekent de komma het betekent dat er een pauze is je gaat iets meer toevoegen aan de zin isn is dat juist en en geboden wacht even ik heb tafels te stenigen ik heb een wet en ik heb geboden, ze zijn niet allemaal hetzelfde, dan kun je zien dat ze niet hetzelfde zijn mensen en ik geef je hier veel schriftgedeelten over die ik heb geschreven, zodat je ze maar kunt onderwijzen onderstreep het woord onderwijzen en onderstreep het woord wet allereerst het woord voor wet er is thora nu thora is een werkwoord of een zelfstandig naamwoord liever het is een zelfstandig naamwoord dat komt van de wortel van een werkwoord is de wortel waarom a ra en als je de la opmerkt st drie letters zijn hetzelfde komt van een wortel je bent omhoog die je daarboven op de overhead hebt die in Strong's Concordantie staat Yaya Toure van yah-yah-yah-yah betekent nu onderwijzen hij zei dat ik ga geven jij Torah zodat je kunt yaaaaah hij speelt hier met woorden Ik ga je Torah nu geven Torah betekent niet wet het woord Torah betekent letterlijk instructie Ik ga je instructies geven hoeveel van jullie als je bent daarin zou ik graag wat instructies willen hebben over hoe je eruit kunt komen oké dat is Torah dat is Torah in de Psalmen zul je dit woord keer op keer terugvinden hoe ik verheug me in jouw Torah zie dat we de woorden lezen hoe ik me verheug in jouw wet en ik ' Ik lees het hoe ik verheug me in mijn geboden en sommigen van jullie worstelen daarmee en ik gebruik deze illustratie, begrijp me alsjeblieft niet verkeerd, maar een paar jaar geleden bedenk je dat een beroemde evangelist uit de gratie viel oké een paar van hen en er is goed, er is meer dan dat, dat zijn alleen degenen die een recente krant van di wijnstokbesluit, maar het idee was dat ze prediken doe het niet terwijl ze het achter de schermen doen nu er iets in hen aan de hand was dat niet in hen had mogen gebeuren omdat ze nooit om instructie hebben gevraagd nu de geboden zijn een manier om je tegen de muur op te drijven hoe meer iemand je zegt iets niet te doen, hoe moeilijker het wordt om het te willen doen, laat me weten dat hoe meer je een kind vertelt, hoe meer hij lijkt af te stoten, hoe meer een vrouw probeert vertel haar man wat ze moet doen of een man vertelt zijn vrouw wat ze moet doen hoe meer het ophoudt om de een of andere reden wat we nodig hebben is niet meer wet wat we nodig hebben is wat meer Torah zie hij zegt dat ik je tafels ga geven van steen en ik ga je een Thora geven en dan ga ik je enkele geboden geven, dat is vlees spa in het Hebreeuwse speciaal woord en toen zei hij en ik ga je wat yata geven of wat instructies die onderwijzen wat hij zegt dat al deze dingen samen gaan, je kunt ze niet scheiden. Torah is de s um totaal van alles wat in het hele boek staat dit hele boek heet Torah dit is een instructieboek dit is niet zomaar een handleiding je leest Exodus niet elke dag je leest ook al het andere je zet het samen het geeft je instructies wanneer hij zegt maak je geen zorgen als hij zegt: maak je geen zorgen dat is Torah, maar dan moet hij je vertellen hoe je je geen zorgen moet maken als hij doormaakt wat ik doormaak waar maak je je zorgen over wat je nodig hebt is Torah dus we willen we niet van de Thora of de wet af, of wel, want als we ervan afkomen, hoeveel weten dan ook dat we in de natuur een wet hebben, is dat niet juist hoeveel van jullie genieten van de wet van de zwaartekracht hoeveel zijn er ben blij nu terwijl ik predik dat je niet naar het plafond zweeft en en hoevelen weten dat als ze het Space Lab binnengaan, ze kunnen oefenen om op het plafond te lopen, goed, je ziet hem op het nieuws en ze zijn rondzweven in de lucht terwijl je probeert vast te houden aan alles waarvan je weet dat het gewoon door de ruimte zweeft je stelt je voor dat we graag prediken tot een gemeente waar iedereen gewoon over de muur zweeft hé, zou je daar even naar beneden willen komen, weet je en je probeert te weten dat niets je tegenhoudt er is geen wet meer C om wetten te verwijderen alle terughoudendheid wat betekent dat alles kan gebeuren alles hoeveel zou je van iets willen mam ik heb een verbeeldingskracht er zijn een aantal dingen waarvan ik niet wil dat er met me gebeuren ik wil wat wet ik wil wat orde ik wil wat instructie C laten we wat kijken Psalmen het is een voorbeeld sommige ja dit zou gewoon iedereen uit het hoofd moeten leren Psalm zegen het zegen het wat zegen mij nu van een paar berichten geleden kalmeren dat klopt je hebt het verdoofd goed het Hebreeuwse woord Baruch gezegend betekent iemand die verdoofd was iemand met wie is beschoten goddelijk enthousiasme en hij zou minder kunnen afstemmen man hij is vader en hij gaat door hij heeft opstanding zalving op hem halleluja opstanding zalving gezegend tevreden kalm is de man die niet in de raad van de goddelozen wandelt, noch de weg van zondaars in de weg staat, noch op de stoel van de minachtende zit merk nu op dat er drie dingen zijn die hij doet hij loopt niet hij staat niet en hij zit niet dat zijn de drie houdingen juist drie dingen die elke zondaar doet in zijn dagelijkse wandeling in het koninkrijk van de duisternis, maar zo zijn we niet en je bent gezegend door niet te handelen zoals die verzen maar zijn vreugde is in de Thora van Yahweh en in zijn Thora mediteert hij dag en nacht, hij verheugt zich nu wil ik dat sommigen van jullie, vrouwen winkelen, sommigen van jullie hebben een fascinerende manier om verrukt te zijn door zoveel groen in deze hand en zoveel variatie in die winkel en ik heb de uitdrukking op jullie gezichten gadegeslagen terwijl jullie naar buiten gaan om aan te vallen en je kunt dat werk op verschillende manieren doen, maar als je gaat opladen oké oh ik bedoel je weet dat het niet alleen is wanneer een vrouw alleen gaat, het is wanneer een paar vrouwen goed kunnen gaan omdat ze elkaar graag iets nieuws laten zien ja verrukking wat doen ze de licht je ziet ooit twee mannen naar beneden gaan en samen naar twee nieuwe hot rods kijken he zie of ga naar de wapenwinkel dingen die vrouwen niet interesseren weet je dat vrouwen vrouwen dingen hebben en mannen mannen dingen, maar als ze daar samen komen is een genot T in die dingen nu als het om eten gaat, ieder van jullie heeft zijn eigen genot zie sommigen van jullie begrijpen de watermeloen genot ja sommigen van jullie genieten van ijs chili burger vreemde smaak ja ja nu geniet je er is een genot daar nu de De Bijbel zei dat wanneer je naar de Torah komt, er een genot is dat hetzelfde gevoel dat je krijgt als je iets krijgt dat je leuk vindt, het gevoel is dat je moet hebben als je naar de Torah gaat. Wat is redding? Ik zal mijn Torah in hun hart schrijven, dat is het niet het is gewoon een wet, maar het is het begrip in die wet en het is een instructie in wat je niet moet doen, dingen die de Bijbel zegt dat een verstandige ouder zijn kinderen zal instrueren hoe ze bepaalde dingen niet moeten doen. jonge in de Thora hij zal van zijn kind houden, maar als hij zijn kind haat, zal hij hem niet onderwijzen hij zal hem niet leren hij zal hem niet laten zien hoe de Torah dus niet alleen het geven van een wet heeft, maar ook het onderrichten hoe hij ernaar moet leven overwinning erdoorheen en hoe je succes in het leven kunt behalen en je weet wat je het niet gaat krijgen door te lezen je zult het krijgen door instructie waarom hij in zijn Torah mediteert zie je dat er een meditatie moet zijn en de Hebreeuws woord om te mediteren is wat een koe doet als je eenmaal de snede in het veld hebt gekozen en als iemand van jullie ooit een pet heeft gezien, ga dan naar het districtstarief als je nog nooit een koe hebt gezien omwille van Pete, ga dan niet naar de slager winkel om erachter te komen wat een koe was het is niet alleen hamburger of biefstuk ga naar het land zoek een echte koe loop naar zijn gezicht en kijk hoe hij eet weet je wat die koe doet geen andere uitdrukking man die mond gaat de hele dag nee en je weet wat die koeien mediteren, dat is wat het doet, dat is het Hebreeuwse woord om te mediteren in zijn Thora Ik herkauw dat is wat het betekent om te mediteren om te herkauwen het betekent om mijn boven- en ondermond samen te bewegen op een ander woord ik kauw erop hoeveel van jullie hebben ooit wat taai vlees gehad ik bedoel, mijn kaken worden zo pijnlijk gewoon op dat vlees kauwen maar raad eens wat ik aan het doen was ik kauwde ik mompelde ik mediteerde dat is het woord dat daar letterlijk wordt gebruikt en in zijn Thora kauw ik doe ik mediteer dag en nacht je weet waarom sommigen van ons nooit de overwinning behalen omdat wij niet leren herkauwen dat is de wet van meditatie dat is de Torah van meditatie en dat is het woord dat vertaald wordt met wet zonde is om de Torah te overtreden, hoewel het niet alleen de tien geboden zijn, mensen, het is om de principes van de schijnbewegingen die Vader heeft gegeven te schenden jij in Grace en dan zeggen dat ik het kan doen wat Grace doet en ik zei dat dit de laatste tekst was dit is de laatste tekst die twee teksten later is dan de laatste tekst die ik zei ik zou je geven sommigen van jullie zullen me vergeven dat ik weet dat mijn priesterlijke zonden Titus hoofdstuk vers goed beginnend met vers Titus want de genade van elohim die redding brengt is aan alle mensen verschenen, onderwijst ons Zijn genade lijkt ons te leren yaaaaah Zijn genade verschijnt werden gered door welke genade wat Zijn genade is, leert ons wat zijn genade doet leer ons goddeloosheid te ontkennen wereldse lusten te ontkennen we zouden nuchter, rechtvaardig en godvruchtig moeten leven in deze huidige wereld kun je het beeld zien, maar is het niet dat we de wet afschaffen we moeten het vervullen door de instructies ervan te begrijpen er zijn er nog twee Geboden dan geboden, het is om de aard te begrijpen en hoe je het moet doen en als je alle aspecten ervan begrijpt, ben je naar de Torah gekomen, het is niet alleen een auto kopen, er zullen panty's zijn die auto's kapot maken, je kunt maar beter de handleiding je wilt een monteur hebben je wilt iemand die het boek kan vertalen als de auto pech heeft je wilt niet kapot worden gemaakt in de woestijn mensen met een nieuwe auto en niemand weet wat dat moet doen ' is een voorbeeld van een gebod zonder enige Torah oké, maar om de handleiding te hebben en de man bij je te hebben die weet hoe hij de handleiding moet nemen en het in de omstandigheid moet laten werken, zodat je niet kapot gaat of huh Marty zodat je mis het niet zodat je niet faalt zodat je de gebruikershandleiding bij je hebt die garandeert dat je komt waar je heen wilt en waar hij wil dat je gaat en dat is genade dat is de Torah dat is wet en alles wat in strijd is dat is zonde laat ons bidden vader in de naam van Yeshua wij danken u voor deze dienst wij danken u voor deze woorden heeft u ons geïnstrueerd in uw Thora u onderwijst ons in uw wegen en u leert ons wat we moeten weten over u en over onze leven dat we in jou mogen overwinnen in Yeshua's naam en alle mensen zeiden amen dat we het offer zullen opnemen als we de diakenen op dit moment kunnen laten komen jij [Muziek]