CODZIENNA MOC POROZUMIENIA: Codzienna modlitwa szama, celtycka, prawosławna i biblijna Boska modlitwa liturgiczna prawdziwego chrześcijaństwa w Izraelu

Szerzyć miłość

Ta wielka biblijna modlitwa świątynna (Nowy Testament i Stary Testament) jest nazywana „szamą” i jest ona, lub jej odpowiednik, śpiewana codziennie we wszystkich kręgach chrześcijańskich prawosławnych. Niektórzy robią to dwa razy, inni trzy razy dziennie.

Jest to czas refleksji nad przykazaniem #1 i przykazaniem #2. To osobiste wspomnienie z Bogiem i właściwe przygotowanie dnia. To część dostosowywania się jak kompas, aby być na ścieżce, do której wszyscy zostaliśmy stworzeni. Początkowa część „Słuchaj” po grecku i po hebrajsku została użyta jako „posłuszeństwo”, więc deklaruje swojemu ciału „Słuchaj Izraelu”, co oznacza odpowiadanie na to, co usłyszałeś, posłuszeństwo i rządy z Bogiem. Takie jest znaczenie w oryginale „Szama Izrael”, jak ogłosił Chrystus w Ew. Marka 12:29.

Poniżej znajduje się poręczny nadruk, którego możesz użyć na ścianie. Ustaw ramkę lub trzymaj pod ręką, aby przypomnieć sobie o medytacji nad słowami. Jest wersja krótka i wersja długa, wymieniaj się, gdy czujesz, że pasuje do twojej modlitwy.

Jest to najstarsza ze wszystkich liturgii chrześcijańskich, prosto z nabożeństw w świątyni, jak powtarzał Chrystus. Dziś znajduje się w anglikańskiej księdze modlitw powszechnych (jest akceptowana i używana przez wszystkich prawosławnych) jako część nabożeństwa komunii. Zgromadzenie intonuje go przed Dekalogiem (czyli 10 Przykazaniami). W Rycie II Kościół anglikański i episkopalny używa przede wszystkim modlitwy świątynnej „Słuchaj Izraela” zamiast dziesięciu przykazań. Wiele liturgii zamiast tego mówi „Słuchajcie, co mówi Chrystus”, co jest również tym samym liturgicznym znaczeniem lub akcentem świątynnym przez cały czas.

Poniżej znajduje się kopia oficjalnego Mszału anglikańskiego, który jest istotną częścią codziennej komunii:

z Mszału anglikańskiego, kopia wydrukowana w 1921 roku.

Nazywa się to „Szamą”. Prawdziwi prawosławni Culdees zawsze traktowali szamę, razem z Ojcze nasz, jako podstawę modlitw chrześcijańskich, które są używane w czasie nabożeństw (rano i wieczorem). Anglikanie robią to co najmniej w południe podczas komunii. W każdym razie standardowe księgi liturgiczne BCP mają we wstępie, że biskup może nieco odstąpić, aby uwzględnić lub usunąć niektóre święta ze względu na lokalne potrzeby. Zależy to również od dostępności duchownych, w których biskup będzie pomagał. To stwarza miejsce dla bardziej ortodoksyjnych Culdees i naszej bardziej dosłownej celtyckiej wiary izraelickiej.

W zapisach biblijnych widzimy, że święty Paweł, Jezus (Jahshua) i wszyscy apostołowie przestrzegali czasów modlitwy w Świątyni i odmawiali te modlitwy dwa razy dziennie, jak to jest w zwyczaju w dzisiejszym kościele prawosławnym, zgodnie z godzinami kanonicznymi, oraz używane jeszcze przez Żydów w czasie wschodu i zachodu słońca.

Szama jest recytowana razem z innymi Błogosławieństwami (lub razem z modlitwą Ojcze nasz), tak jak modlił się Daniel, zwrócony w stronę Jerozolimy podczas nabożeństw porannych i wieczornych, czyli o świcie i zachodzie słońca.
Paweł powiedział, że złożył śluby nazirejczyków w Świątyni, aby udowodnić, że chrześcijaństwo powinno podążać tymi starożytnymi drogami modlitwy (zob. Dz 21: 20-23). Nauczał, że wszyscy powinni postępować zgodnie z prawem, chociaż nie jest wymagane, aby każdy musiał go najpierw doskonale zachowywać, zanim będzie mógł otrzymać zbawienie. Dwukrotnie w Dziejach Apostolskich musiał poprawić niektórych faryzeuszy, którzy mówili, że uczynki są warunkiem wstępnym zbawienia. Następnie przedstawił zarys praw „powstrzymać się od bożków, rzeczy uduszonych i od krwi”, mały zarys praw lewickich i powiedział „wtedy będziecie dobrze” (co oznacza ich zdrowie fizyczne, a nie wieczne zbawienie) i wyjaśnił że resztę prawa mogliby szczegółowo poznać w każdym mieście, w którym prawo jest głoszone w każdy dzień sabatu (patrz kontekst w Dz 15, 21).

Wiemy, że dobre uczynki przychodzą bardziej jako produkt po zbawieniu, a nie jako warunek wstępny naszego wiecznego zbawienia. Tylko krew Jezusa Chrystusa może raz na zawsze, po przyjęciu, na zawsze przypieczętować nasze wieczne zbawienie. Jednak potem będziemy obfitować w dobre uczynki, a nasza nagroda poza tym pewnym fundamentem w Chrystusie stworzy coś, co będzie trwać wiecznie, czy to wieczną stratę, czy wieczny skarb (1 Kor 3: 11-15).

Błogosławieństwa z posiadania dobrych uczynków, takich jak codzienne modlitwy, są widoczne we wszystkich owocach rozpoczęcia dnia we właściwy sposób z WIEKUISTYM. Jest to codzienna odnowa Chrystusa w nas, gdy modlimy się „o chleb powszedni tego dnia” w modlitwie Pańskiej. Każdy dzień może wymagać czegoś nowego i każdego dnia stosownie do tego żądamy. Prawidłowe rozpoczęcie dnia, a nawet wspólne śpiewanie tych samych słów w porozumieniu z dwoma lub więcej, jest aktem wiary i najwyższym błogosławieństwem. Znacznie bardziej, gdy śpiewano w porozumieniu z większą liczbą członków Jego kościoła na całym świecie!

Wspólne modlitwy i wspólne modlitwy mają szczególną moc. Wypada nam więc wspólnie modlić się tymi modlitwami, łącznie z całością codziennych nabożeństw. Jeśli używasz naszego wspólny widget liturgii, wtedy wiemy, które psalmy modlimy się i śpiewamy w danym dniu. Jest to również podstawowa praktyka ortodoksyjna, kilka psalmów rano i wieczorem jako część Psałterza, dzień 1-30 każdego miesiąca. Psałterz wspólny znajduje się w Księdze Modlitw. Do użytku w kościele używamy wersji z 1928 roku. Kiedy ktokolwiek zgadza się na modlitwy w imię Chrystusa, mamy specjalną obietnicę od JAHWEH, że to się spełni. Najlepsze modlitwy prosto z Biblii są podkreślane w naszej liturgii, a także w Psałterzu, co jest wielkim błogosławieństwem śpiewania wszystkich biblijnych psalmów przez cały miesiąc. W codziennej służbie jest również czytanie Pisma Świętego, co zapewnia, że czytamy również całą Biblię, a nasze modlitwy są całkowicie biblijne z Boskiej inspiracji. W każdą sobotę (szabat) wygłaszamy kazanie publiczne, które opiera się na lekturze czytania Biblii na dany dzień. Tak więc każdego dnia wszyscy możemy intonować te same modlitwy, psalmy itp. I wspólnie zastanawiać się nad tymi samymi wersetami Biblii, kiedy usiłujemy przejść przez całe słowo Boże. Człowiek nie żyje samym chlebem, ale (żyje / rozwija się) każdym słowem.

Zalecamy jednak, aby przynajmniej codziennie, każdy człowiek zawierał nie tylko Modlitwę Pańską, ale także Szamę. Jest recytowany przez większość Jego kościoła, a bardziej w czysto prawosławnym kościele celtyckim (Culdees). Uznając, że są to wszystkie modlitwy nacjonalistyczne (Królestwa), nie tylko za nas samych, ale jest to modlitwa zbiorowa, ponieważ modlimy się do „Ojcze nasz” o „Nasz chleb”, „Nasze przebaczenie” i „Nasze wybawienie”. Modlimy się w kraju jako Jego wybrany rząd na ziemi, a to jest potężne. Zawsze przyniesie owoce.

Bóg pomaga nam coraz bardziej ulepszać się, gdy codziennie Go szukamy, bierzemy nasze krzyże i podążamy za Nim. Nikt nie zaprzeczy, że najlepszym sposobem na rozpoczęcie dnia jest wspólna modlitwa.

Modlitwa Szama pochodzi z Biblii i z poniższej deklaracji Chrystusa. Jako modlitwa w świątyni została mocno ugruntowana wiele wieków przed Chrystusem. Został po raz pierwszy ustanowiony przez patriarchów i sformalizowany przez ludzi Wielkiego Zgromadzenia, któremu przewodniczył Ezdrasz, kapłan pisarz, około 450 roku pne. WIELKIE ZGROMADZENIE 120 MĘŻCZYZN IZRAELA OBEJMUJE: • HAGGAI • ZACHARIASZ • MALACHI • MORDECHAJ • NEHEMIASZ • EZRA.

Hebrajska modlitwa Culdee z I wieku

Wersja do druku i ramki, Culdee Hebrew-Christian Prayer

PIERWSZE I NAJWIĘKSZE PRZYKAZANIE

przez

Jezus Chrystus: „DAILY SHAMA”

W Marka 12:29 Jezus cytuje hebrajski z I wieku

Modlitwa zwana „SHAMA” z Powtórzonego Prawa 6: 4.

Jezus powiedział: „Pierwszym ze wszystkich przykazań jest:

SŁUCHAJ O IZRAELU, JAHWEH, NASZ ELOHIM JEST

JEDEN JAHWEH. Będziesz miłował JAHWEH, swego Boga

całym swoim sercem, całą swoją duszą i wszystkim

twój umysł i całą twoją moc: to jest pierwsze

przykazanie."

Pełna modlitwa z Powtórzonego Prawa 6: 4 (w KJV):

„Słuchaj, Izraelu, Pan, Bóg nasz, jest Panem jedynym.

Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim

sercem i całą twoją duszą i całą twoją mocą.

I te słowa, które ja tobie dziś rozkazuję, spełnią się

bądź w swym sercu: i będziesz ich pilnie uczył

do twoich dzieci i będziesz o nich mówił, gdy będziesz

siedzisz w swoim domu, a gdy chodzisz obok

droga i kiedy leżysz i kiedy wstajesz

Przywiążesz je do ręki jako znak,

i staną się przepaską między oczami.

Wypisz je na odrzwiach swojego domu,

i na twoich bramach ”.

Powyższy tekst to funkcjonalna modlitwa liturgiczna. Aby uzyskać więcej informacji na temat tła liturgii angielskiej, można znaleźć wspaniałą analizę, którą zebraliśmy w następującym artykule:

Następstwo naszej wspólnej modlitwy, naszej pierwotnej liturgii

Dołącz do nas NA ŻYWO TYGODNIOWO, w każdą sobotę (Prawosławny szabat) o godzinie 10:00 CST o godz https://www.talkshoe.com/conf/show/lectionary-sermons-wwworthodoxchurchnl

Dodaj komentarz